tag:blogger.com,1999:blog-79653594350883610162024-03-05T02:04:15.157-06:00Intersección de saberesRebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.comBlogger71125tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-1804243798933583242023-12-17T14:01:00.000-06:002023-12-17T14:01:05.050-06:00Maquiavelo en el siglo XXI<p><i style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">El príncipe</span></i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify;"> es un texto del diplomático y teórico
político italiano Nicolás Maquiavelo, dedicado a Lorenzo de Médicis. Es por
esto que, a pesar de que al inicio distingue entre dos tipos de gobierno: la
república y el principado, es a este último al que se refiere el texto. Lorenzo
de Médicis fue un gobernante de facto; a la muerte de su padre, se hace cargo
del Estado florentino, en constante enfrentamiento con el Reino de Nápoles.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Algunas de las
conclusiones principales del texto de Maquiavelo son las siguientes:</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Existen diferentes
principados según cómo se forman y cómo se gestionan.</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Para construir un
nuevo gobierno se pueden utilizar las armas o la virtud.</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">La mejor forma de
mantener un principado es dar continuidad a lo que se había estado haciendo.</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Un buen príncipe
se forma en el arte de la guerra.</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Es clave que el
príncipe se rodee de buenos consejeros.</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">La virtud es
importante, pero también el vicio, pues este puede generar respeto.</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify;">Si bien es cierto
Maquiavelo escribe en el contexto de los siglos XV y XVI, el análisis ahí
realizado puede claramente aplicarse al mundo del siglo XXI. La visión de
autores como Yuval Noah Harari iban encaminadas a afirmar el fin de los
principales males de la sociedad humana: la peste y la guerra. La pandemia vino
a mostrarnos que aún tenemos muchos retos que enfrentar en pro del bienestar de
las personas. En cuanto a las guerras, Harari señala en sus textos que solo se
dan conflictos regionales; no obstante, el impacto de la invasión rusa a
Ucrania conllevó la alteración de las cadenas de distribución a lo largo del
mundo. Con la globalización, se ha relocalizado la producción. En el caso de
Costa Rica la agricultura se ha visto muy afectada, pues se ha dedicado a la
producción de grandes territorios en la siembra de frutas para la exportación;
en tanto los alimentos básicos se han desplazado a la importación, con la
supuesta afirmación de que es más barato comprar lo producido en otros países.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">El caso es que aún
no hemos resuelto todos nuestros problemas como sociedad y, en lugar de promover
el bienestar de todas las personas en todos los países y territorios del
planeta, continuamos con enfrentamientos internos y externos.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Varios de los
consejos que Maquiavelo da al príncipe son hoy totalmente válidos; incluso, se
trata de un texto que no ha perdido vigencia y es básico tanto en las ciencias
políticas como en el derecho.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Hay tres ideas que
son fundamentales y que podrían ser hoy la base de la manipulación de masas:</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">La gente es más
bien estúpida.</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">La gente se fía de
lo que está ante sus ojos.</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">El príncipe debe
saber esto para manipular a su gusto.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">El político que
desea llegar al poder es una especie de prestidigitador que muestra un truco a
su público, el cual no se entera de lo que ocurre tras bambalinas. Para ello,
el político debe conocer el arte de la guerra, que si bien es cierto Maquiavelo
partía de la lucha armada (donde el ejército era un activo vital para mantener
el poder), también tenía que ver con otro tipo de enfrentamientos. Para ello es
vital que el político se disgregue entre la persona y el político propiamente,
entre el deber ser y el ser. La faz política de una persona muchas veces es
diametralmente opuesta, pues debe recurrir a acciones que no son afines con su
comportamiento habitual (en la mayoría de los casos). Es por ello que muchas
veces nos parece que emiten discursos contradictorios, pues los ajustan a las
circunstancias y al público al cual van dirigidos. Un político puede ser
violento o benevolente, dependiendo de lo que le convenga en ese momento para
alcanzar sus objetivos.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">El príncipe debe
hacer lo que tenga que hacer para mantener el poder. Y es algo que
cotidianamente vemos en gobernantes como Maduro, tratando de anular las
elecciones para definir la candidata de la oposición; Ortega, encerrando en la
cárcel o quitando la nacionalidad a sus opositores, o Bukele, quien en contra
de disposiciones constitucionales pretende iniciar un tercer mandato.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">En muchos países
no es posible recurrir a la violencia, así que muchos políticos recurren a
instrumentos como la mentira, la posverdad o, en tiempos más recientes, al uso
de las redes sociales o la inteligencia artificial para propagar su discurso.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">No es raro que se
atribuya a Maquiavelo la frase “el fin justifica los medios”, que si bien es
cierto no es utilizada por el autor, resume en cierta medida la forma en que el
príncipe debe maniobrar o ajustarse, según el contexto, para conservar el poder,
que es su fin último.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Pero no podemos
pensar que el poder como tal es exclusivo de los gobernantes. Aunque el
gobernante de un país tiene cierto grado de poder, las recomendaciones de
Maquiavelo pueden ser aplicadas por cualquier otra persona; por ejemplo, en el
ámbito empresarial o, incluso en el deporte, si pensamos en los manejos que se
han dado en la FIFA.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">El caso es que
para conservar la buena voluntad de los ciudadanos, para que sigamos
consumiendo sus productos o servicios -en el caso de los empresarios- o
disfrutando de los deportes -sin cuestionarnos si existe corrupción o no en los
entes federativos-, los políticos, gobernantes o empresarios recurrirán a la
manipulación mediática. Hay muchos conceptos que se han acuñado en ese sentido,
como el ecopostureo, que es cuando empresas contaminantes anuncian sus
políticas en pro del ambiente.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Para acercarnos de
mejor manera a los recursos utilizados para manipular a las masas, es
importante citar a Noam Chomsky y Edward S. Herman, quienes en </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Los
guardianes de la libertad</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> proponen diez estrategias de manipulación:</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;"><br /></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">La estrategia de
la distracción: El elemento primordial del control social es la estrategia de
la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas
importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas,
mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de
informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente
indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos
esenciales en las áreas de la ciencia, la economía, la psicología, la
neurobiología y la cibernética. Mantener la atención del público distraída,
lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia
real. Mantener al público ocupado, ocupado y ocupado, sin ningún tiempo para
pensar; de vuelta a la granja como los animales.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Como ejemplo de
esta estrategia Pedro Baños señala en su texto <i>El dominio mental</i>, la
atención que provocan en la actualidad los programas de chismes o la
telerrealidad; también podríamos citar el fútbol, que aparte de distraernos
(pues muchos aficionados no solo ven los partidos, sino que consumen todos los
programas donde se comentan esos partidos), nos divide, pues nos separamos a
partir de nuestra afiliación deportiva. No es raro escuchar en programas de
entrevistas que pregunten: ¿saprissista o manudo? Otro caso que se presenta en
Costa Rica es la insistencia en las jornadas 4x3, donde las personas trabajarán
12 horas durante cuatro días, sin contar los tiempos de traslado. Es claro que
no le quedará mucho tiempo libre a esa persona para informarse de lo que ocurre
en su entorno y, en esos tres días, probablemente esté recuperándose del
agotamiento producido por la jornada intensa.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;"><br /></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Crear problemas y
después ofrecer soluciones. Este método también es llamado
“problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una ‘situación’ prevista
para causar cierta reacción en el público, a fin de que este sea demandante de
las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o
se intensifique la violencia urbana u organizar atentados sangrientos, a fin de
que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio
de la libertad. O también crear una crisis económica para hacer aceptar como un
mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de
los servicios públicos.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">En Costa Rica
tenemos el ejemplo del actual Gobierno (Rodrigo Chaves Robles), que en forma
reiterada ha afirmado que la Caja Costarricense de Seguro Social está quebrada;
incluso detuvo la programación del desarrollo de infraestructura y ha detenido
muchos otros proyectos y programas que se han venido desarrollando, con la
excusa de que debe revisarlos porque desde su perspectiva están ligados a
situaciones corruptas. Y, en tanto realiza estas afirmaciones, deja de pagar lo
que le corresponde como patrono y como Estado, de forma que en cierta medida
afecta la estabilidad de la Caja.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;"><br /></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">La estrategia de
la gradualidad: Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta
aplicarla gradualmente, a cuentagotas, durante años consecutivos. De esta
manera fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990 condiciones
socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo): Estado mínimo,
privatizaciones, precariedad, flexibilidad laboral, desempleo en masa, salarios
que ya no aseguran ingresos decentes. Cambios que habrían provocado una
revolución si hubiesen sido aplicados de una sola vez y no de forma gradual,
tal y como se ha dicho.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Baños ilustra esta
práctica con la imagen de una rana que está dentro de una olla con agua fría,
la que poco a poco va aumentando su temperatura. Como el impacto es gradual, la
rana -o el pueblo, en otras situaciones- no reacciona a tiempo.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;"><br /></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">La estrategia de
diferir: Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de
presentarla como ‘dolorosa y necesaria’, obteniendo la aceptación pública en el
momento para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro
que inmediato. En primer lugar, porque el esfuerzo no es empleado
inmediatamente. Segundo, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia
ingenua a esperar que ‘todo irá mejor mañana’ y que el sacrificio exigido podrá
ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del
cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Esta ha sido una
de las principales estrategias utilizadas por nuestros gobernantes. El ejemplo
clásico es el del gobierno de Abel Pacheco, en el cual no se tomaron decisiones
necesarias. Al final, cuando un gobernante, presionado por el tiempo perdido en
gobiernos anteriores, toma una decisión, pierde prestigio y la posibilidad de
mantenerse en el poder. Mucho de ello ocurrió con el anterior gobierno del PAC,
que luego fue castigado por los votantes y ni siquiera accedió a la Asamblea
Legislativa. En cambio, Abel Pacheco es recordado como un gobernante bonachón.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;"><br /></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Dirigirse al
público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al
gran público utiliza discursos, argumentos, personajes y entonaciones
particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el
espectador, fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más
se intenta engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantil.
¿Por qué? Si uno se dirige a una persona como si tuviese 12 años o menos,
entonces, debido a la sugestionabilidad, esta tenderá, con cierta probabilidad,
a una respuesta o reacción más infantil desprovista del sentido crítico de un
adulto.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Este es un recurso
utilizado por muchas personas, incluso también es un mecanismo habitual en la
machoexplicación, donde se utilizan apelativos como mi chiquita, mi amor, etc.,
para a continuación dar una explicación no solicitada e innecesaria. Si se
desconoce la naturaleza de este mecanismo (machoexplicación), es probable que
al final hasta se agradezca la condescendencia.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;"><br /></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Utilizar el
aspecto emocional mucho más que la reflexión: Hacer uso del aspecto emocional
es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional y,
finalmente, neutralizar el sentido crítico de los individuos. Por otra parte,
la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al
inconsciente para implantar o insertar ideas, deseos, miedos y temores,
compulsiones o inducir determinados comportamientos, etc.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">En las últimas
elecciones este ha sido el principal recurso al que han recurrido los
políticos, para que las personas voten por aquello que responde a sus creencias
y para separarnos y dividir a la sociedad. Así, es más común que la pasión
generada por esa división nos impulse a ir a votar contra el otro.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;"><br /></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Mantener al pueblo
en la ignorancia de la mediocridad: Hacer que el público sea incapaz de
comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su
esclavitud. La calidad de la educación dada a las clases inferiores debe ser de
la peor calidad, de manera que la brecha de la ignorancia, que separa las
clases inferiores de las clases superiores, sea y permanezca incomprensible
para las clases inferiores. Con tal discapacidad, incluso los mejores elementos
de las clases inferiores tienen poca esperanza de destacar sobre los demás en
el estrato social que les ha sido asignado en la vida. Esta forma de esclavitud
es esencial para mantener un cierto nivel de orden social, paz y tranquilidad
para las clases superiores dirigentes (armas silenciosas para guerras
tranquilas).</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">La principal arma
que podría tener una persona es la educación. Históricamente, la educación
permitió que en Costa Rica se consolidara una clase media. Con las medidas
económicas iniciadas en los años noventa y con el deterioro de la educación,
esa clase media ha ido desapareciendo poco a poco y muchas personas han
ingresado al grupo en pobreza. En tanto, un grupo pequeño se ha enriquecido
notoriamente, lo que nos ha convertido el país en el cual el índice de Gini
denota la mayor desigualdad.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;"><br /></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Estimular al
público a ser complaciente con la mediocridad: Inducir al público a creer que
está de moda ser estúpido, vulgar, inculto, mal hablado, admirador de gente sin
talento alguno. Despreciar al intelectual, exagerar el valor del culto al
cuerpo y el desprecio por el espíritu.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Desde el actual
presidente (Chaves Robles) hasta muchos de los influenciadores que encontramos
en todas las redes sociales, hay un culto a la barbarie, a la ignorancia, a la
superficialidad. Como mencionaba Baños, nos hace falta leer más, informarnos
más y mejor, ser más críticos. Esta es la situación que ha generado la grave
crisis en la educación y la grave crisis económica, que expulsa a las personas
de escuelas y colegios.</span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;"><br /></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Reforzar la
autoculpabilidad: Hacer creer al individuo que solamente él es el culpable de
su propia desgracia, debido a la insuficiencia de su inteligencia, de sus
capacidades o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema
económico y social, el individuo se autoevalúa y se culpa a sí mismo, lo que
genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción
y, sin acción, no habrá reacción ni revolución.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Este es otro
discurso del que las elites económicas nos han convencido: de que sus bienes
provienen de su propio esfuerzo; ignorando que muchos capitales son heredados y
facilitados por la corrupción.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;"><br /></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 46.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Conocer a los individuos mejor de lo
que estos se conocen a sí mismos: En los últimos 50 años, los avances
acelerados de la ciencia han generado una brecha creciente entre los
conocimientos del público y los conocimientos poseídos y utilizados por las
élites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología
aplicada, ‘el sistema’ ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser
humano, tanto de forma física como psicológica. El sistema ha conseguido
conocer mejor al individuo común de lo que se conoce a sí mismo. Esto significa
que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control y un poder sobre
los individuos mayor que el de los individuos sobre sí mismos.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Baños escribe
ampliamente sobre este tema. La facilidad con la que ingresamos nuestros datos
y contamos nuestra “aparente” vida en redes sociales, nos hace pensar que la
tecnología sabe más de nosotros que nosotros mismos. No obstante, hay que tener
en cuenta que muchas veces construimos una imagen en las redes sociales, a
partir de ideales impuestos. Tenía mucha razón el oráculo de Delfos al decir
“conócete a ti mismo”, pero no es en redes sociales en donde nos hallaremos.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">La cultura, la
lectura y el arte nos permitirán ese viaje introspectivo, por eso son tan
peligrosas para los gobernantes.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">En resumen, los
planteamientos de Maquiavelo son totalmente válidos hoy en día. Debemos
conocerlos para estar alertas y exigir un comportamiento ético a nuestros
gobernantes; pero, igualmente, cada uno de nosotros también debe mostrar un
comportamiento ético.<o:p></o:p></span></p>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-1584057174749779602023-10-17T19:34:00.000-06:002023-10-17T19:34:07.957-06:00La evolución histórica del Estado nos enseña a comprender el Estado actual<p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><span face="Verdana, sans-serif" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">El conocimiento no
surge por generación espontánea. Igualmente, el lugar que habitamos, su forma
de gobierno, su cultura, su paisaje, es el resultado de eventos históricos que
se remontan al inicio de la humanidad. Cuando nacemos en un grupo familiar,
poco a poco nos vamos impregnando de los usos y costumbres que se dan en la familia
primero y, luego, en los espacios educativos, religiosos y sociales, en
general.</span></span></p><p><span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: verdana; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">A través de ese
proceso de socialización conocemos las reglas generales de comportamiento: a
bañarnos a diario, a masticar los alimentos con la boca cerrada, a saludar cuando
llegamos a un lugar y despedirnos cuando nos retiramos. Todo eso lo aprendemos
en nuestras familias por imitación o porque directamente nos lo enseñan
nuestros mayores.</span></p><p><span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: verdana; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">También en ese
proceso de crecimiento en una familia, escuchamos las historias de nuestros
antepasados más cercanos (abuelos, tíos, primos, etc.). Así, poco a poco vamos
construyendo nuestro espacio en ese pequeño grupo social.</span></p><p><span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: verdana; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">Cuando ingresamos
a la escuela y continuamos nuestros estudios en el colegio, se nos repiten
infinidad de hechos históricos relacionados con el surgimiento de nuestro país,
Costa Rica. También aprendemos algo de la historia de la región y de la
historia mundial. No obstante, pocas veces tenemos la oportunidad de analizar
los factores que condujeron al acaecimiento de un hecho que marca la historia
de la humanidad y menos aún de conocer la incidencia de ese hecho en nuestro
presente.</span></p><p><span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: verdana; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">En el caso de los
estudios en torno a los Estados, los especialistas han considerado vital
recurrir a la historia para conocer de cerca las formas de organización
política a lo largo de la historia de la humanidad. Las prácticas de
organización política actuales tienen sus inicios en tiempos remotos.</span></p><p><span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: verdana; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">Los filósofos e
historiadores han escudriñado en esos orígenes y han planteado sus hipótesis al
respecto. Rousseau plantea el contrato social como una respuesta al momento en
que los seres humanos, que por naturaleza son buenas personas, deciden limitar
sus libertades para velar por el bien común. Thomas Hobbes es de la idea de que
el ser humano es por naturaleza perverso y se requiere de un Estado fuerte para
controlarlo. Pero más allá de hipótesis o teorizaciones sobre el tema, lo
fundamental es acercarse a los hechos históricos que hayan sido documentos.</span></p><p><span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: verdana; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">Es claro que la ausencia de una organización política
haría que el ser humano tuviera que enfrentarse a la “ley de la selva”, en
donde la fuerza se impondría a la razón y las personas vivirían ante el temor
permanente de perder sus bienes y hasta la vida. Ante esa situación, lo lógico
sería que las personas se unieran y cedieran parte de su libertad a cambio de
protección.</span></p><p><span style="font-family: verdana;"><span face="Verdana, sans-serif" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">En una
investigación reciente Joerg Baten, Giacomo Benati y Arkadiusz Soltysiak</span><a href="https://d.docs.live.net/39f2cb771cbe26ac/Derecho/Teor%C3%ADa%20del%20Estado/Primer%20parcial%20de%20Teor%C3%ADa%20del%20Estado.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[1]</span></span></span></a><span face="Verdana, sans-serif" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">,
quienes han estudiado las señales de violencia en los cráneos y heridas encontradas
en esqueletos de más de 3500 individuos (en un periodo que va de 14 000
años hasta 400 antes de nuestra era, cuando Heródoto inició la historiografía),
lograron determinar que la violencia fluctuaba:</span></span></p><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: x-small;">Después de esos siglos de mayor violencia
interpersonal, el registro arqueológico muestra un descenso durante 1500 años,
desde el 4500 hasta el 3000 antes de nuestra era. En ese tiempo, los Estados
perfeccionaron su organización, obteniendo recursos a través de los impuestos,
y fueron capaces de controlar la violencia social, en parte a través del
control militar, pero también fomentando la cooperación mediante festivales
religiosos y otros proyectos, como la construcción de templos o palacios, que
fomentaron el sentimiento de pertenencia a una sociedad y la reducción de
conflictos.</span></span></p></blockquote><p><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Posteriormente se incrementó de nuevo
la violencia en la transición hacia la Edad de Hierro.</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">Giacomo Benati,
uno de los investigadores, considera que este tipo de trabajos permite
acercarse a periodos de la historia poco conocidos, además de “comprender qué
factores fomentan el conflicto”. Señala que, durante la Edad de Bronce, una de
las épocas más desiguales de la historia, la violencia desciende:</span></span></p><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: x-small;">[…] En este periodo se observa también
una profesionalización de la guerra, con entierros en los que aparecen cada vez
mayores cantidades de armas, algo que pudo hacer que, aunque hubiese altos
niveles de conflicto, las heridas asociadas a la violencia fueren menos
frecuentes entre los grupos que no pertenecían a la casta guerrera. […]</span></span></p></blockquote><p><span style="font-family: verdana;"><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">El surgimiento de
un contrato social (como planteaba Rousseau) haría pensar en una tendencia
cooperativa en la humanidad para alcanzar objetivos comunes. No obstante,
Benati señala en la entrevista que le hizo el periodista de </span><i style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">El País</i><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"> que
los seres humanos estamos inclinados tanto a la cooperación como al conflicto:
“En el registro arqueológico vemos que siempre hay cooperación, para construir
ciudades y vivir juntos en ellas en grandes grupos, pero también hay conflicto
[…] Ahora sabemos que la organización institucional y los sistemas legales que
ayudan a gestionar el conflicto dentro de una sociedad reducen la violencia, y
que los cambios climáticos o la urbanización pueden aumentarla”.</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">Es por este mismo
motivo que los estudiosos de la teoría política dirigen su mirada al pasado,
para comprender de mejor forma las instituciones que se han desarrollado a lo
largo de nuestra historia, y cómo esas prácticas que algunas veces fueron muy
exitosas y otras no tanto, hoy forman parte de las bases de nuestros Estados.</span></span></p><p><span style="font-family: verdana;"><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">Tanto Francisco
Antonio Pacheco (</span><i style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">Introducción a la teoría del Estado</i><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">) como Manrique
Jiménez Meza </span><i style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">(Derecho público</i><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">) hacen un recuento de las formas de
organización a partir de las polis griegas. Esas ciudades-estado que se caracterizaban
por conformar territorios pequeños y comunidades también pequeñas, donde la
participación de los ciudadanos era algo cotidiano:</span></span></p><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: x-small;"><span style="text-align: justify;">[…] El ciudadano de las polis es
gobernante y gobernado. Está tan orientado hacia los asuntos de la ciudad que
su vida pública es tan importante como la privada […]</span><a href="https://d.docs.live.net/39f2cb771cbe26ac/Derecho/Teor%C3%ADa%20del%20Estado/Primer%20parcial%20de%20Teor%C3%ADa%20del%20Estado.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2; text-align: justify;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Verdana",sans-serif" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></a></span></p></blockquote><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">Esa forma de
organización no impedía que en situaciones de ataques externos las ciudades se
unieran para enfrentar a sus enemigos comunes. Particularmente destaca la
ciudad de Esparta, donde sus ciudadanos eran guerreros consumados.</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">No es de extrañar
que los principales aportes de las polis griegas estén ligados a la democracia
directa: el plebiscito y el referéndum, que se encuentran recogidos en los
artículos 168 y 123 de nuestra Constitución Política.</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">Las polis griegas
se ubican desde los años 1200-1100 hasta el siglo VIII antes de nuestra era.</span></span></p><p><span style="font-family: verdana;"><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">La literatura nos
dibuja estas ciudades estado de muy buena manera en el poema épico </span><i style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">Ilíada</i><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">,
atribuido a Homero. En ella los líderes de las diferentes ciudades griegas se
unen para invadir Troya. Aquí destaca el hecho de que todos los reyes tienen la
misma jerarquía, así se elige un </span><i style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">primus inter pares</i><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">, lugar que le es
otorgado a Agamenón. Y a partir de esta batalla en Troya se inspira Virgilio
para atender el encargo del emperador Augusto y, en la </span><i style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">Eneida</i><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">, narra el
surgimiento mítico de Roma.</span></span></p><p><span style="font-family: verdana;"><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">El Imperio romano
se extiende desde el 27 antes de nuestra era hasta el 330 de nuestra era. Roma
se convirtió en una potencia militar y se extendió por lo que hoy es Europa,
parte de Asia y de África. En Roma solamente los ciudadanos tienen protección
de sus libertades; las mujeres, los niños y los esclavos carecían de derechos.
El </span><i style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">pater familias</i><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"> podía decidir incluso sobre la vida de las mujeres,
hijos y esclavos a su cargo.</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">Con el crecimiento
territorial del Imperio se hizo necesario crear una estructura que permitiera
la imposición de la autoridad imperial y, por supuesto, el cobro de los
impuestos. Para ello requería también un ejército poderoso y bien organizado.
Roma crecía a partir de la fuerza de sus legiones.</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">De este periodo
heredamos la existencia de funcionarios especializados (burócratas que
permitían al Imperio mantenerse presente en los lugares más alejados de Roma),
el cobro de los tributos a las comunidades anexadas al Imperio y la
profesionalización del ejército.</span></span></p><p><span style="font-family: verdana;"><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">Con la división
del Imperio romano y su posterior caída, el poder se disgregó de forma
considerable. Surge lo que los autores denominan la poliarquía medieval, donde
se presentaban diferentes centros de poder. La novela de Umberto Eco, </span><i style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">El
nombre de la rosa</i><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">, nos muestra de una forma amplia los conflictos de la
época en torno al poder (con la participación de la Iglesia católica, que ya
había sido reconocida por Constantino, antes del declive del Imperio romano).</span></span></p><p><span style="font-family: verdana;"><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">En este periodo
destaca la organización de las sociedades en estamentos (nobleza, clero,
villanos y siervos), donde la movilidad social no era posible. Al no contar con
un ejército poderoso, el rey debía ceder a las peticiones de los nobles
(señores feudales) que eran la única autoridad en sus territorios. En la novela
</span><i style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">La catedral del mar</i><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">, Ildefonso Falcones nos muestra los excesos que
cometían los señores feudales entre las personas que habitaban sus territorios.
Las personas que podían desarrollar alguna empresa (sea agrícola o de otra
naturaleza) debían pagar altos tributos a los señores feudales por producir en
sus tierras. No había posibilidad de poseer la tierra sino solo de alquilarla.</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">Es difícil señalar
alguna herencia de esta etapa a las formas de gobierno actuales, aunque podría
sugerirse que la fortaleza de los gobiernos locales (quizás también por
influencia de las polis griegas) podría verse favorecida. Sobre todo, por el
nivel de descentralización que tenían los feudos, donde los señores feudales
actuaban sin ningún control de parte del reino.</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">En el periodo que
va del siglo XVIII al XIX se fortalece la figura del rey. Desde mediados del
siglo XVII tenemos al Rey Sol, Luis XIV , quien se convierte en la figura más
destacada del absolutismo monárquico. Este rey se enfrentó al poderío español,
aliado a los ingleses, y como resultado extendió sus dominios a varias
provincias y ciudades españolas.</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">Si bien es cierto
durante este periodo los reyes imponían su voluntad de forma violenta, su
cercanía a filósofos y artistas de la época permitió el desarrollo del arte y
del conocimiento de forma importante. A esa etapa se le conoce como el Siglo de
las Luces.</span></span></p><p><span style="font-family: verdana;"><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">No es raro que muchos
artistas se mantuvieran ligados a las casas reales. Lion Feuchtwanger, en su
libro </span><i style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">Goya</i><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"> nos narra la relación del pintor español con la casa real y
su cercanía a Carlos IV y su esposa María Luisa de Borbón, a quienes retrató en
varias oportunidades y quienes en algunas ocasiones lo protegieron de la misma
Inquisición.</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">Durante esta época
se dieron muchas reformas en distintas áreas: educación, justicia, agricultura,
libertad de prensa y tolerancia religiosa; debido, principalmente, a la
influencia que tuvieron filósofos, eruditos y librepensadores en los monarcas
de la época.</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">Los aportes más
significativos a nuestras formas actuales de gobierno son el apoyo a las artes
y a la filosofía y la innovación en el ámbito político (debido a las reformas
que se dieron en diferentes áreas).</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">El siguiente
periodo que destacan los teóricos es el del constitucionalismo limitado (que
inició en el siglo XVIII y cuyas instituciones aún permanecen). Se trata de la
génesis del constitucionalismo, según el cual los Estados surgen por medio de
la constitución (que es un documento que recoge los fundamentos y principios
del nuevo Estado).</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">Según Montesquieu,
la constitución deriva de la realidad de determinado orden político; así, cada
texto constitutivo responderá a la realidad del grupo social, estado o nación
en el que surge. Rousseau considera que la constitución deriva de la voluntad
del pueblo; lo cual es cierto, pero debe matizarse. Si bien es cierto las
asambleas constituyentes por lo general están constituidas por las élites, la
participación del pueblo mediante la protesta social es necesaria para que sus
exigencias sean atendidas.</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">Las principales
manifestaciones de este periodo las vemos en la Constitución de los Estados
Unidos (1787) y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en
Francia (1789). Pero, con las luchas de poder en la naciente República
francesa, surgen nuevas constituciones en 1791, 1793, 1795 y 1799. Luego se
convierte en un imperio con el surgimiento de la figura de Napoleón Bonaparte.</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">Eso nos muestra
claramente lo que señalábamos al inicio, en el sentido de la fluctuación que se
da en las formas de organización de las sociedades (y la violencia que surge
durante esos procesos). Pueden darse grandes avances con el surgimiento de
estados más igualitarios y respetuosos de los derechos humanos, pero surgen
oleadas autoritarias que tratan de imponer la voluntad de dictadores o élites
acaudaladas.</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">Lo que más
caracteriza a estas sociedades es que las constituciones que las fundan consagran
derechos fundamentales, gobiernos representativos, la separación de poderes y
el sistema de pesos y contrapesos. Todos estos elementos fundamentales de las
democracias liberales que tuvieron su apogeo en la segunda mitad del siglo
pasado e inicios del presente (donde han caído en una profunda crisis de
legitimidad).</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">El último periodo
que caracterizan los teóricos es el demoliberalismo, que actualmente está en
aplicación en muchos Estados. El régimen que aplica en este sistema es la
democracia, donde la participación del pueblo en el ejercicio del poder es
necesaria. Esta participación se da generalmente mediante el sufragio; no
obstante, en las democracias más desarrolladas se da una mayor incidencia. En
Costa Rica existe la posibilidad de que se presenten proyectos de ley por
iniciativa popular, por ejemplo.</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">Actualmente, el
debilitamiento de los partidos políticos y la falta de participación de los
ciudadanos en los procesos políticos ha debilitado considerablemente las
democracias liberales. Una ola de autoritarismo se ha extendido por todo el
planeta, incluso en países democráticos, donde algunos políticos han adoptado
discursos populistas y sobre la base de mentiras, posverdades y el uso de las
redes sociales y, probablemente ya pronto, de la inteligencia artificial, les
dicen a los electores lo que quieren escuchar, aunque sus planes de gobierno
difieran del beneficio de las mayorías.</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">Creo que es vital
conocer la historia del desarrollo político de nuestras sociedades para
descubrir esos puntos críticos que se han dado y las formas que han utilizado
los pueblos para superarlos. En este momento es mediante el estudio, una mayor
participación, el fortalecimiento de los partidos políticos y la participación
ciudadana activa, que lograremos incidir de mejor forma en el resultado de las
elecciones y en la labor que realizan los funcionarios que hemos elegido.</span></span></p><p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: verdana;">Creo que podemos
tomar la frase de Jorge Agustín Nicolás Ruiz de Santayana (George Santayana) en
el sentido de que “quien olvida su historia está condenado a repetirla”. No
debe ser mediante la violencia que ocurran los cambios en nuestra sociedad. Los
acuerdos políticos, la participación y la empatía son los instrumentos que
deben guiar nuestras decisiones. El beneficio de la sociedad debe prevalecer
sobre los intereses egoístas de las personas. Es necesario no solo que hablemos
más, sino que sepamos escucharnos.</span></span></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><span style="font-family: verdana;"><!--[if !supportFootnotes]-->
</span><hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" />
<span style="font-family: verdana;"><!--[endif]-->
</span><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: x-small;"><a href="https://d.docs.live.net/39f2cb771cbe26ac/Derecho/Teor%C3%ADa%20del%20Estado/Primer%20parcial%20de%20Teor%C3%ADa%20del%20Estado.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Verdana",sans-serif" lang="ES-CR" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Verdana",sans-serif" lang="ES-CR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-CR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span face=""Verdana",sans-serif" lang="ES-CR" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> Citado en el artículo de Daniel Mediavilla, “La aparición
de los Estados provocó un pico de muertes violentas hace 6400 años”. En: <i>El
País</i>, 9 de octubre de 2023: </span><span lang="ES-CR"><a href="https://elpais.com/ciencia/2023-10-09/la-aparicion-de-los-estados-provoco-un-pico-de-muertes-violentas-hace-6400-anos.html?sma=elboletindemateria_2023.10.14_3&utm_medium=email&utm_source=newsletter&utm_campaign=elboletindemateria_2023.10.14_3"><span face=""Verdana",sans-serif" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">https://elpais.com/ciencia/2023-10-09/la-aparicion-de-los-estados-provoco-un-pico-de-muertes-violentas-hace-6400-anos.html?sma=elboletindemateria_2023.10.14_3&utm_medium=email&utm_source=newsletter&utm_campaign=elboletindemateria_2023.10.14_3</span></a></span><span face=""Verdana",sans-serif" lang="ES-CR" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: x-small;"><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p> </o:p></span><a href="https://d.docs.live.net/39f2cb771cbe26ac/Derecho/Teor%C3%ADa%20del%20Estado/Primer%20parcial%20de%20Teor%C3%ADa%20del%20Estado.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2; text-align: justify;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Verdana",sans-serif" lang="ES-CR" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Verdana",sans-serif" lang="ES-CR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-CR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span face=""Verdana",sans-serif" lang="ES-CR" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"> </span><span face=""Verdana",sans-serif" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">Pacheco, página
87.</span></span></p></div>
</div>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-15735416130201856882016-03-22T22:23:00.001-06:002016-03-22T22:23:44.376-06:00Identidad nacional y globalización: ¿las dos caras de una misma moneda?<div style="text-align: justify;">
Con la independencia de los países latinoamericanos durante los siglos XIX y XX, los nuevos países; o, más bien, los grupos hegemónicos en esos nuevos países, concentraron sus esfuerzos en alejarse de los reinos que los conquistaron y los colonizaron. Se trata de un periodo que los historiadores y otros estudiosos de la cultura define como el de la construcción de las identidades nacionales.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Luego de la independencia continuaron las luchas entre los diferentes grupos que, poco a poco fueron definiendo con la demarcación de los límites territoriales; es así como la geografía (al igual que sucedió en los países europeos que igualmente surgieron a partir del resquebrajamiento de los imperios de los que formaban parte), empezó a definir no solo los límites de esos nuevos estados, sino también el paradigma del cual trató de definirse una identidad nacional o una cultura nacional.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta insistencia en la demarcación de límites ha sido causa de muchas guerras entre los habitantes de los nuevos estados e, incluso, en este año fuimos testigos de los diferendos entre los gobiernos de Costa Rica y de Nicaragua al respecto. En ese sentido, es claro que esa construcción identitaria, ese establecimiento de territorios nacionales, ha sido un proceso frágil.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esto no sorprende si tomamos en cuenta la dificultad que existe para delimitar países o áreas geográficas en toda Latinoamérica, cuando somos vistos desde fuera. Hace un par de meses leía en un blog que República Dominicana pertenecía a América del Norte (e inmediatamente hice mi corrección en los comentarios, sin recibir respuesta). Y apenas hace un par de semanas, en un curso sobre el uso de un <i>software</i> para la publicación de revistas en línea, vi que en el gráfico que describía el uso del programa en el mundo, no aparecía América Central, pues había sido absorbida por América del Norte (probablemente muchos de los que votaron en contra del tratado de libre comercio que se firmó con los Estados Unidos, no se muestren sorprendidos).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El caso es que ese interés por tratar de distinguirnos del resto de países de Latinoamérica pareciera no tener mayores efectos fuera de los límites de esta zona geográfica; pues, para el resto de países todos somos iguales (sudacas, latinos o como prefieran llamarnos); tal y como nos ocurre cuando tratamos de definir a los originarios del Lejano Oriente, pues para nosotros todos son "chinos". Lo que sorprende es el hecho de que, aun cuando seamos parte de Occidente, siempre se nos vea como a los otros, los diferentes, los del tercer mundo, los retrasados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero, volviendo al tema de la identidad, llama la atención la insistencia por diferenciarnos del vecino y por alejarnos, en muchos casos, del legado español; aun cuando no fue sino hasta las últimas décadas que dejamos de celebrar el "descubrimiento de América" y empezamos a hablar del "encuentro de culturas".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El caso es que con este afán de distanciarnos de lo español, y en lugar de volver los ojos a nuestro legado indio, se optó por tratar de copiar los ideales franceses, con el discurso de "libertad, igualdad y fraternidad" (que no fue más que un discurso). Así, no sorprende que la bandera de Costa Rica tenga los mismos colores de la bandera francesa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero, nos preguntamos, ¿qué sabría de ese país europeo el ciudadano promedio? Pues nada. En un país donde apenas empezaba a consolidarse la ciudad y los centros obreros, donde no había seguridad social ni leyes laborales, el ciudadano común debía trabajar desde corta edad para apenas vivir. Los estudios se quedaban para los hijos de las familias adineradas, que eran las únicas que podían conocer de primera mano la historia y la cultura francesas. Se trata de la "ciudad letrada" de Ángel Rama, construida desde las aspiraciones de los grupos hegemónicos latinoamericanos.</div>
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<br /></div>
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En las últimas décadas han resurgido discursos que propugnan por la recuperación de las identidades nacionales, supuestamente en riesgo por la "globalización". Es así como esta palabra se ha demonizado y se convertido en la causa de la pérdida de la identidad de los países latinoamericanos frente a la influencia de la cultura estadounidense.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y surgen estudios que traen a la palestra un tema que pareciera haber sido superado, pero que todavía hoy es motivo de congresos y actividades académicas y culturales. A finales del siglo pasado se realizó en Costa Rica un ciclo de actividades donde se reflexionó sobre la identidad nacional desde diferentes aristas y, lo único claro al concluir estas, fue la imposibilidad de definir una "identidad nacional".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero todas esas discrepancias no son nuevas; aun cuando desde nuestra formación escolar y colegial se nos trató de convencer de la existencia de una identidad nacional, con himnos, días del agricultor (en los que nos vestíamos de campesinos) y lecturas de Magón.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Álvaro Quesada señala la escisión de ese concepto de identidad desde los textos del Olimpo, "donde los antiguos valores y costumbres tradicionales se encuentran en proceso de descomposición, corroídos por las nuevas relaciones y valores de la modernidad capitalista" (2002:48). No pareciera diferir demasiado de los discursos que ahora tratan de "rescatar" nuestra identidad; como si se tratara de un desaparecido en la selva o la víctima de un desastre que requiriera de los cuerpos de rescate para su supervivencia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero volvamos a la globalización. Este concepto surge originalmente dentro del ámbito de la economía y de las relaciones comerciales. Con el desarrollo de las comunicaciones y de los medios de transporte, se ha facilitado mucho el movimiento de las personas y de las mercancías. De esta forma, muchas empresas nacionales se han extendido a otros países adquiriendo un carácter transnacional. Esa visión global de los negocios, se ha visto fortalecida con el movimiento de las fábricas a países donde la mano de obra es más barata y existen menos restricciones y costos para su funcionamiento. En esa línea de disminuir los costos para aumentar la ganancia, se ha consolidado el término de globalización.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y no solamente en el ámbito de la producción se han movilizado las empresas transnacionales, pues han encontrado en otros países, consumidores para sus productos. Y, para ello, se han aprovechado del desarrollo de los medios de comunicación de masas, donde incluso junto con las noticias, se nos inserta la publicidad. Al respecto, Álvaro Cuadra ha señalado que el "discurso publicitario es el lugar emblemático donde se dan cita los procesos de virtualización massmediáticos y el diseño cultural matriz: la sociedad de consumo" (2003:119); consumo de bienes y servicios que provienen de empresas transnacionales y, en esa medida, totalmente ajenos a los productos nacionales. En esa línea, y a fin de asegurar sus ventas, es necesaria la alienación de los consumidores por medio de la publicidad (y de los productos culturales que viene de los países que los producen):</div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Sustentada en la fetichización del mercado, la globalización capitalista promueve al máximo el consumismo desaforado, la cultura del "úselo y tírelo", con el consecuente deterioro del medio ambiente y el agotamiento de los recursos naturales no renovables.</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Este modo de consumo se traslada a través de múltiples canales a las naciones menos desarrolladas, las cuales, sin haber alcanzado el nivel de desarrollo adecuado, se ven abocadas a asimilar patrones culturales ajenos a sus propias realidades, provocando distorsiones de índole estructural e impidiendo el desarrollo del mercado interno (García y Pulgar, 2010: 724).</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, y como lo afirman varios autores (Mato, 2001; Wallerstein, 2004; Giddens, 2002; Featherstone, 2002; Castro-Gómez, 1998; Achúgar, 2000; entre otros), la globalización va más allá de lo comercial. Como se indicó el desarrollo de nuevas tecnologías ha permitido un mayor intercambio entre las personas en todo el mundo. Así, ya no dependemos totalmente de los medios de comunicación de masas tradicionales (ahora en manos de estas mismas transnacionales y utilizados -muchas veces- para la publicidad de todos sus productos, en detrimento del periodismo de calidad, informativo y de análisis de otros tiempos); sino que podemos acceder a la información si tenemos conexión a la internet y somos capaces de navegar en busca de fuentes alternativas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esto ha permitido que el intercambio cultural vaya más allá del económico (en el que pareciera que solo somos receptores o vemos pasar de lejos los bienes que producen en nuestros países para exportación, no para el consumo interno). Así, el movimiento de capitales, las inmigraciones, las importaciones y exportaciones de bienes y servicios en todos el mundo; van de la mano con el chateo, las redes sociales, la creación de blogs y el intercambio de información ya no producida por las <i>mass media</i> o las agencias de noticias (e incluso por las agencias de publicidad), sino de contenido elaborado por el ciudadano común.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Y qué tiene que ver todo esto con la literatura? Pues mucho, pues la literatura es un producto cultural de gran importancia, y determinante por muchos años, de la identidad latinoamericana. Esto debido a que no se nos ha reconocido tradicionalmente como teóricos, sino como apasionados autores de textos de realismo mágico (o de novelas de las bananeras, criollismo, textos de la revolución, entre otros tantos estancos en los que se nos ha querido encasillar para "facilitar" el estudio de nuestra literatura).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Además, la literatura también es un bien de consumo, y clasificarla facilita su comercialización; pues el consumidor necesita de un parámetro para valorar los productos que le son ofrecidos y, en esa línea, es más sencillo vender los libros de una novela de Isabel Allende, indicando que su producción se encasilla dentro del realismo mágico de García Márquez, que tratar de establecer algunas de sus características particulares. Y, si funcionó con Allende, las grandes editoriales no iban a inventar nuevas recetas para vender la más reciente producción de cualquier otro escritor latinoamericano.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El problema se les presenta cuando aparecen nuevos escritores que reniegan de esa herencia literaria o, matizando un poco, del encasillamiento en el que los encierran las editoriales y los críticos literarios. El gran problema es que esos textos producidos en las últimas décadas, "bien pudieron ser escritos en cualquier país del Primer Mundo", como les decía un editor a un grupo de jóvenes escritores latinoamericanos (Fuguet y Gómez, 1996:10).</div>
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<br /></div>
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Jorge Fornet (2007) se preocupa más bien, por la ausencia de marcas identitarias en los textos escritos por estos escritores jóvenes e, incluso, critica la ausencia de compromiso con su entorno (volviendo a la superada visión de la escritura comprometida y la de los autores definidos políticamente -eso sí, a favor de las causas de izquierda, porque de lo contrario, se trataría de un Vargas Llosa cuya posición política le ha valido la desautorización literaria en muchos ámbitos).</div>
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<br /></div>
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Pero, poco a poco, muchos de estos nuevos escritores han recibido el reconocimiento de la crítica; incluso (tal es el caso de Jorge Volpi) han sido aceptados por las elites políticas de sus países y esto les ha permitido acceder a puestos diplomáticos representativos (a pesar de que los críticos afiliados a esquemas nacionalistas o identitarios, consideran que su literatura no tiene marcas de su nacionalidad -no parece literatura mexicana-). Actualmente, Volpi es agregado en la embajada de su país en Roma.</div>
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<br /></div>
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Pero, el mismo Volpi defiende la tesis de que los críticos se han equivocado desde mucho tiempo atrás, pues autores como "Cortázar, Fuentes, Vargas Llosa y García Márquez eran considerados como perniciosos 'cosmopolitas' por parte de los críticos de la época" (2004:219). Incluso en este ensayo, Volpi se burla un poco de su situación como escritor joven con éxito (premiado en múltiples ocasiones, becario y funcionario gubernamental en muchas otras).</div>
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<br /></div>
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De esta forma, las grandes editoriales logran recuperar el monopolio de la literatura latinoamericana; ya que por medio de los premios logran ubicar en las noticias a estos jóvenes autores, con quienes se aseguran no solo la publicación del libro premiado, sino también la de los siguientes libros del autor. Así, ponen sus nombres en las noticias y facilitan la decisión de compra de los lectores, atiborrados de publicaciones en las pocas librerías que quedan (en negocios que más parecen bazares). Facilita esta labor mercadológica la juventud del escritor y, si además es una persona atractiva (según el canon de belleza occidental), la venta está asegurada.</div>
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<br /></div>
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Pero no todo está perdido. Como lo señalé líneas arriba, la internet ha facilitado la divulgación de autores aún no publicados, ha permitido el establecimiento de lazos entre escritores, críticos y pequeñas editoriales (las pocas que se han mantenido a pesar de la invasión de las grandes transnacionales) y la subsecuente publicación de textos novedosos.</div>
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<br /></div>
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Igualmente, en muchas universidades los profesores de filología se han dado cuenta de que no pueden seguir analizando la literatura como lo han venido haciendo hasta ahora. Es necesario que se expandan y se enfrenten a estos textos de forma más transdisciplinar.</div>
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<br /></div>
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Es claro que no estamos ante una literatura comprometida, pero también lo es el hecho de que la literatura, como producto cultural, nos muestra las condiciones de su producción (tan variadas como variadas son las condiciones de cada autor). Y es ahí realmente donde está la clave, como se decía de Borges, que afirmaba que no era necesario que en sus textos se hablara de las costumbres de su país para que se tratara de literatura argentina.</div>
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<br /></div>
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Creo que el siguiente paso es que los centros de investigación en las universidades, estudien más la producción en la web; aunque probablemente su presentación algo caótica haga dudar de la estabilidad de sus textos. Puede resultar más seguro poseer un libro, donde el texto haya sido fijado, y podamos guardarlo en nuestra biblioteca sin el temor de que sus palabras se transformen. A pesar, claro, del hecho de que sus lecturas siempre van a cambiar (aunque se trate siempre de la misma persona que lee).</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y, para terminar, estoy convencida de que la literatura formadora de identidades y toda la literatura que fue clasificada por etiquetas, no siempre respondió a lo que decía la etiqueta; pero ello facilitó no solo el trabajo de los críticos y de los académicos, sino también la comercialización de la literatura como bien de consumo. En esa línea, ya en el siglo XXI, con el desarrollo de las nuevas tecnologías, en la alta Modernidad, la literatura sigue sin poder ser atrapada bajo etiqueta alguna; y, más allá de la genialidad (o ausencia de ella) de parte de los escritores, lo que se requiere es de lectores avispados que lean en ella algo más que sábanas que se llevan jovencitas, selvas voraces, compañías bananeras, sexo, drogas y <i>rock and roll</i>.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Bibliografía</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Achúgar, Hugo. 2000. Nuestro norte es el Sur. <i>A propósito de representaciones y localizaciones. Nuevas perspectivas desde/sobre América Latina. El desafío de los estudios culturales. </i>Santiago: Cuarto Propio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Castro-Gómez, Santiago. 1998. Latinoamericanismo, modernidad, globalización. <i>Prolegómenos a una crítica poscolonial de la razón</i>. México: Porrúa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuadra, Álvaro. 2003. Culturas globales y locales. <i>Criterios. </i>La Habana. 33.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fornet, Jorge. 2007. Y finalmente, ¿existe una literatura latinoamericana. <i>Revista Iajiribilla</i>. Cuba.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fuguet, Alberto y Gómez, Sergio (eds). 1996. <i>MacOndo</i>. Santiago: Mondadori.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
García, Jambell y Pulgar, Nora. 2010. Globalización: aspectos políticos, económicos y sociales. <i>Revista de Ciencias Sociales</i>. XVI, 4, octubre-diciembre, 721-726.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Giddens, Anthony. 2002. <i>Consecuencias de la modernidad. </i>Madrid: Alianza.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jiménez, Alexánder y Oyamburu, Jesús (comp.). 1998. <i>Costa Rica imaginaria. </i>Heredia: Efuna.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mato, Daniel. 2001. Des-fetichizar la "globalización": basta de reduccionismos, apologías y demonizaciones, mostrar la complejidad y las prácticas de los actores. <i>Estudios latinoamericanos sobre cultura y transformaciones en tiempos de globalización 2</i>. Buenos Aires: Clacso y Unesco, 147-148.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quesada Soto, Álvaro. 2002. <i>Uno y los otros: identidad y literatura en Costa Rica 1890-1940.</i> San José: EUCR.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Volpi, Jorge. 2004. El fin de la narrativa latinoamerica. <i>Palabra de América</i>. Barcelona: Seix Barral.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Wallerstein, Immanuel. 2004. <i>Capitalismo histórico y movimientos antisistémicos. </i>Madrid: Akal.</div>
Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-61881203983428636172016-02-21T18:46:00.000-06:002016-02-21T19:01:46.691-06:00Contacto extraterrestre<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El cine se convirtió en una muy buena excusa para que un grupo de buenas amigas nos reunieramos a ver algunas películas y hablar de ellas. Así, decidimos que a partir de un eje común, seleccionaríamos cinco películas y luego nos sentaríamos a conversar sobre ellas: sus coincidencias, nuestras lecturas, sus intertextos. El primer tema sugerido fue "contacto extraterrestre" y estas fueron las películas sugeridas:</span></div>
<ul>
<li><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=PfQ9QGgptns">2001: Una odisea del espacio (A Space Odyssey, Stanley Kubrick, 1968)</a>.</span></li>
<li><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=W0yMZie41DA">Encuentros cercanos del tercer tipo (Close Encounters of the Third Kind, Steven Spielberg, 1977)</a>.</span></li>
<li><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=vCFcKiFBGFg">Contacto (Contact, Robert Zemeckis, 1997)</a>.</span></li>
<li><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=a8V6jTW3xTQ">Misión a Marte (Mission to Mars, Brian de Palma, 2000)</a>.</span></li>
<li><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=EEeiBlcXXus">Señales (Signs, M. Night Shyamalan, 2002)</a>.</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfJTeXirHRu6JgL68EF6ev9ZyUBhzLAsbMZdN0xCtH7MN6yMH_fhCTyD5M-GsqBbwjCcdc8kYxUPTdh55RV8yuNe3fbgIiuyL6JTv5WkxyQnkdLCEw_iYjh3TVc1cXaE0IteHJmlZmEgd6/s1600/still-of-tim-robbins-and-connie-nielsen-in-mission-to-mars-%25282000%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfJTeXirHRu6JgL68EF6ev9ZyUBhzLAsbMZdN0xCtH7MN6yMH_fhCTyD5M-GsqBbwjCcdc8kYxUPTdh55RV8yuNe3fbgIiuyL6JTv5WkxyQnkdLCEw_iYjh3TVc1cXaE0IteHJmlZmEgd6/s320/still-of-tim-robbins-and-connie-nielsen-in-mission-to-mars-%25282000%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Las primeras cuatro películas tienen guiños entre sí: la forma de viajar en el espacio grandes distancias, la presencia de seres extraterrestres que tienen un mayor desarrollo tecnológico y, quizás, hasta espiritual; la posibilidad de que estemos conectados, de que ellos y nosotros seamos parte de lo mismo.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiZ9GK_stzyGUrcpSVbdsVDFbKHM67SAaZ0I4NOk0yp_njK_m49tzLtYu_HtNyYvtVYNJxwheSGpRODj7hWXFtmIHaUy-lHh4LpwA1WalC7ztR7vZeAixBMJyVF-Vp3YMUh3NDyHmDPmIW/s1600/03CaminadoPuerta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiZ9GK_stzyGUrcpSVbdsVDFbKHM67SAaZ0I4NOk0yp_njK_m49tzLtYu_HtNyYvtVYNJxwheSGpRODj7hWXFtmIHaUy-lHh4LpwA1WalC7ztR7vZeAixBMJyVF-Vp3YMUh3NDyHmDPmIW/s320/03CaminadoPuerta.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">En esas películas sobresale la curiosidad del ser humano, la forma en que lanzan su mirada hacia las estrellas en busca de algo más; algunos desde el lente de un telescopio, otros lanzándose al espacio, a velocidades que podrían acabar con sus vidas, hacia lo desconocido. Esa curiosidad que todos tuvimos de niños y que aún muchos mantienen, mientras otros la han perdido ante los temores con los que somos marcados durante nuestra socialización.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkkvpFJfeU6aR39oqln2eJ_E10FlQW_9u-UeiIw1INwwosI5ZG6Qd323zXEQf6apcP92tbSCT6LU_48evsGEectfnyZZrrVggHkgfb1supUWKDwnIChTY5UNGrdHYQRaxvn8JngrL9FYZc/s1600/Encuentros+cercanos+del+tercer+tipo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkkvpFJfeU6aR39oqln2eJ_E10FlQW_9u-UeiIw1INwwosI5ZG6Qd323zXEQf6apcP92tbSCT6LU_48evsGEectfnyZZrrVggHkgfb1supUWKDwnIChTY5UNGrdHYQRaxvn8JngrL9FYZc/s320/Encuentros+cercanos+del+tercer+tipo.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">La última película nos muestra al ser humano que teme a lo desconocido, a aquello que nos ataca, que nos invade; ese mismo temor que Orson Wells desnudó al leer en la radio la adaptación de la novela de H. G. Wells.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiSpWuC-CfFpDrCoUALysDxkuYRhqyWuvAZBbDuCmFU1fHX4zwFGyey2M6fhLdQcVqlNGuh6nbVVXdpdXlLhCZPtXGoin8O2FAhrDXoMVu9KzvWVd97FQpQJype4PnwSZRii533hrc9msp/s1600/image_thumb11.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiSpWuC-CfFpDrCoUALysDxkuYRhqyWuvAZBbDuCmFU1fHX4zwFGyey2M6fhLdQcVqlNGuh6nbVVXdpdXlLhCZPtXGoin8O2FAhrDXoMVu9KzvWVd97FQpQJype4PnwSZRii533hrc9msp/s320/image_thumb11.png" width="320" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Así, nuestra relación con lo extraterrestre, lo extraño, lo extranjero... siempre se verá marcada por esos dos extremos: el temor y la curiosidad por lo desconocido. Estos sentimientos que pueden ser la base de las mayores injusticias y de los mayores adelantos de la humanidad.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6WtfpnRWAu81ka69SzcOmaumReR727j2dipfjLspgtXBYLvSZbqjfcrA419nzNBu14i-yVKNkiddfrRy1dFcjK2h6CRxjp6viwGqEW0WtfHEmxRYjlZPVDd_l3EYRhqRpQXDWD5dU3J1U/s1600/2001%252BUna%252Bodisea%252Ben%252Bel%252Bespacio%252B%25281968%2529_2001%252Ba%252Bspace%252Bodyssey_Luna_Moon.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="144" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6WtfpnRWAu81ka69SzcOmaumReR727j2dipfjLspgtXBYLvSZbqjfcrA419nzNBu14i-yVKNkiddfrRy1dFcjK2h6CRxjp6viwGqEW0WtfHEmxRYjlZPVDd_l3EYRhqRpQXDWD5dU3J1U/s320/2001%252BUna%252Bodisea%252Ben%252Bel%252Bespacio%252B%25281968%2529_2001%252Ba%252Bspace%252Bodyssey_Luna_Moon.png" width="320" /></a></div>
</div>
Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-52363332022471237812012-01-01T11:56:00.000-06:002012-01-01T11:56:12.004-06:002012<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Hoy empieza el año 2012 del calendario occidental. Dado que es un calendario inexacto, este año será <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/A%C3%B1o_bisiesto">bisiesto</a> para tratar de ajustarlo a la rotación de la Tierra en torno al Sol (que en teoría tiene la duración de un año); sin embargo, con el tiempo nos vamos dando cuenta, más allá del cambio climático, que los días soleados y vientos fríos de diciembre ya no inician desde los primeros días de ese mes, ni en mayo inician las lluvias que terminan en noviembre. Nuestro calendario está muy alejado del movimiento natural de nuestro planeta y del universo en general.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">A pesar de ello y al ser una construcción cultural, no deja de ser un híbrido entre naturaleza y cultura (para utilizar la tradicional división binaria a la que estamos habituados). <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/2012">Este año</a> se ha hecho famoso en los medios, por ser el punto en que varias tradiciones señalan como un final. Según el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_maya">calendario maya</a> el 21 de diciembre de 2012 se marca un fin de ciclo; esa misma fecha es señalada como el fin del mundo en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_los_Muertos">Libro de los Muertos</a> y para <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nostradamus">Nostradamus</a> es un año marcado por eventos apocalípticos (que parecieran darse desde que el ser humano tiene memoria y el 2011 no fue una excepción, pues hasta regresó José María <a href="http://costaricahoy.info/nacionales/%C2%A1figueres-vino-por-el-tamal/129184/">Figueres a comerse su tamalito</a>).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Pero el inicio y el fin son parte de un mismo círculo; la vida no podría existir sin la existencia de la muerte; lo que hace las cosas buenas, como decía <a href="http://www.jmserrat.com/">Serrat</a> en <a href="http://www.youtube.com/watch?v=dSi-4WC8qNU">un concierto que veía anoche</a>, es que terminan, pues no habría cuerpo que las aguantara. Por eso, debemos iniciar este nuevo año y llenarlo de inicios, pero también de finales; disfrutar a plenitud de cada día, de cada hora, de cada minuto y de cada segundo; sin perdernos en los recuerdos de supuestos pasados idílicos ni pasarnos el día planeando el futuro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Este nuevo año tendremos <a href="http://www.london2012.com/">juegos olímpicos en Londres</a>, será el centenario del hundimiento del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/RMS_Titanic">Titanic</a> y podremos disfrutar de <a href="http://www.estrenosdecine.net/proximamente/">grandes eventos cinematográficos</a>. Como todo año que inicia, estará lleno de compromisos y promesas; pero el único que deberíamos hacer es con nosotros mismos, el compromiso de vivir cada instante al máximo, no dejar escapar la vida sin vivirla plenamente, a nuestro gusto, a nuestra manera, al lado de quienes quieran acompañarnos en esta aventura que es vivir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Bendiciones para todos en este Año Nuevo. Que no se les escape ni un segundo de vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-39072446099869174792011-09-17T17:17:00.001-06:002012-01-18T21:52:59.326-06:00El secreto de sus ojos: miradas que te roban la vida<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia, serif;">Una de las desventajas que tenemos los
cinéfilos ticos, es la poca distribución de películas que se da en el país,
adonde llegan solo los filmes que han tenido algún éxito en taquilla. De vez en
cuando podemos ver alguna película que no llene este requisito, aunque
generalmente luego de varios años de su estreno. Otras veces nos llegan algunas
buenas películas recién salidas del horno, pero están tan poco tiempo en
cartelera, que si no estamos atentos nos las podemos perder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia, serif;">A mí me apasiona el cine, pero como
debe ser, en una sala de cine. No me gusta tanto verlas en el televisor, aunque
a veces no queda otra opción. Muchas veces no alquilo el video o me prendo de
las programación en la tele, con la esperanza de que la <a href="http://www.salagarbocr.com/">Sala Garbo</a> o el <a href="http://accionsocial.ucr.ac.cr/web/ec/cine-universitario">Cine Universitario (UCR)</a> proyecte alguna de las películas que llegaron al país y
pasaron volando o que del todo no llegaron a las salas de los moles (porque ya
sin el Magaly no queda más remedio que ir a esos horribles lugares con ese
desagradable olor a palomitas dulces).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia, serif;">Pero mejor dejo a un lado mi
"pitufo gruñón" interno y les comento de mi más reciente visita a la
Sala Garbo, para ver <i><a href="http://www.elsecretodesusojos.com/">El secreto de sus ojos</a></i>, del director <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Jos%C3%A9_Campanella">Juan José Campanella</a> (quien ha dirigido algunos
capítulos de la serie de televisión <i><a href="http://www.fox.com/house/">House</a></i>).
Esta película fue estrenada en el año 2009 y obtuvo el premio Óscar a la mejor
película en habla no inglesa, pero como les contaba, no es sino hasta ahora que
tengo la oportunidad de verla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia, serif;">Está basada en la novela del escritor
argentino <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eduardo_Sacheri">Eduardo Sacheri</a>, <i>La pregunta de
tus ojos</i>; y, tal y como se adelanta
en el título (tanto del filme como de la novela), cuenta una historia donde la
mirada es la protagonista: la mirada de la víctima, la mirada del asesino, la
mirada del viudo, la mirada de Irene...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia, serif;">Se dice que los ojos son el espejo del
alma. Más allá de la posibilidad de saber el tipo de persona que tenemos al
frente con tan solo mirar a sus ojos, lo que sí es claro es que los ojos hablan
(creo que alguno de los personajes lo dijo y ahora yo le robo la frase, como
probablemente él o ella se la robó a alguien más); sin embargo, a veces no
queremos escuchar lo que nos dicen. Benjamín, enamorado de Irene, prefiere no
leer en su mirada y se concentra en la mirada de la víctima, en la mirada de su
asesino y en la mirada de su viudo. Esa historia transcurre en forma paralela a
la historia de su vida, pues en buena medida la marcó por más de veinticinco
años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia, serif;">Su habilidad para leer en la mirada le
permite esclarecer el crimen, pero a la justicia no le favorece demasiado la
venda que cubre sus ojos, pues los políticos corruptos siempre hacen con ella
lo que les da la gana mientras ella juega con su balanza. El caso es que aquí
el criminal no cumple con la cadena perpetua a que había sido condenado, y no
solo eso, sino que tiene el suficiente poder para obligar a Benjamín a alejarse
por veinticinco años de su vida, de su trabajo y de Irene.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia, serif;">El tiempo pasa y Benjamín, ya retirado,
decide escribir sobre esa historia que lo ha acompañado buena parte de su vida.
Morales, el viudo, le recomienda que deje de pensar en el pasado, pues "va
a tener mil pasados y ningún futuro". Irene, la mujer de las miradas que
enamoran a Benjamín y que él torpemente ignora, ya le había dado una gran
lección de vida al afirmar "[m]i vida entera ha sido mirar para adelante.
Atrás no es mi jurisdicción. Me declaro incompetente".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia, serif;">Sin embargo, su insistencia le permite,
una vez más, descubrir lo ocurrido y calmar sus recuerdos y, ahora sí,
concentrarse en el futuro; pero, sobre todo, a partir de su presente. Ese
presente que no sería fácil (como lo afirmaba Irene), pero que le permitiría vivir
la vida que había deseado todo ese tiempo. Era claro que tenía que dejar atrás
el pasado para recuperar su vida o, más bien, para vivirla.<o:p></o:p></span></div>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-43453956180247057492011-04-01T22:07:00.011-06:002011-04-02T17:13:35.279-06:00Literal: El cisne negro de Aronofsky<!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>ES-CR</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> 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negro</i>. Pues literal es la interpretación que Nina (la protagonista) hace de <i style="mso-bidi-font-style:normal">El lago de los cisnes</i>; donde se funden dos personajes en una sola bailarina, en tanto ella se escinde y se parte, como la figura de la caja de música, como ella misma en ese sueño que es su realidad.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; font-family:georgia;"><span style=";font-size:85%;" lang="ES" ><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;font-family:georgia;"><span style=";font-size:85%;" lang="ES" >Nina es literal y, por ello, se ajusta "al pie de la letra" a la técnica del ballet; por eso se la llama rígida, frígida; perfecta en sus formas pero carente de pasión. Ella se inmola, se flagela, en pos de la perfección; pero ese autosacrificio es innecesario; al igual que el sacrificio que hizo su madre al dejar su carrera de bailarina. ¡Dios nos proteja de las madres sacrificadas!</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; font-family:georgia;"><span style=";font-size:85%;" lang="ES" ><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;font-family:georgia;"><span style=";font-size:85%;" lang="ES" >El manejo de la cámara desde el inicio del film, nos lleva a observar el mundo desde la mirada de Nina. Por ello, vamos de un lado a otro sin poder distinguir entre la realidad y la fantasía; entre la vida y el sueño, como un Segismundo moderno. Pero, a diferencia del teatro clásico español, la película de Aronofsky nos lleva poco a poco al borde de la locura... para poder observar, desde allí, ya liberados por la cámara de esa identificación con Nina, su derrumbamiento, su inmolación, su sacrificio, literal, en escena.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; font-family:georgia;"><span style=";font-size:85%;" lang="ES" ><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; font-family:georgia;"><span style="Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language:ESfont-size:85%;" lang="ES" >Natalie Portman... sencillamente magistral. Merecidos todos los premios que ha recibido. Y no podemos ignorar el excelente soporte de actores consagrados y noveles que le dan a la película una gran fortaleza: Barbara Hershey, Vincent Cassel, Winona Ryder y Mila Kunis. Todos nos llevan de la mano por esa puesta en escena o puesta en acto de la locura; de la cual solo nosotros somos los horrorizados testigos.</span></p>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-59385013789486230332010-09-26T08:39:00.002-06:002010-09-26T09:16:35.828-06:00El cine de mi vidaEl cine siempre ha sido mi pasión. Recuerdo que de niña, era feliz cuando la escuela organizaba una función en el cine Roble de Alajuelita, porque teníamos que comprar al menos una entrada, y eso me aseguraba la asistencia.<br />No teníamos muchos recursos económicos, así que las visitas al cine eran ocasionales. Recuerdo una vez que mi mamá me llevó, junto a mis otros hermanos, a ver <a style="font-style: italic;" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Astroboy">Astroboy</a>. También recuerdo haber visto una película que se llama <span style="font-style: italic;">El karateca rompehuesos. </span>Y, creo que la última película que vi en ese cine fue con mi papá.<br />En el colegio tuve la oportunidad de ver alguna de las películas de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/La_Pantera_Rosa">la pantera rosa</a> en el cine Zaida, gracias a que mi colegio, el Liceo del Sur, se vería beneficiado con la taquilla.<br />Al ingresar a la Universidad de Costa Rica, tuve la dicha de asistir a las funciones de la Cinemateca de Estudios Generales, lo que me permitió disfrutar de películas que no hubiera podido apreciar de otra manera. No olvido cuanto lloré viendo <a href="http://www.imdb.es/title/tt0076208/"><span style="font-style: italic;">Ifigenia</span></a>. El curso de Apreciación de cine, del ciclo de Humanidades, modificó mi mirada de tal forma que ya no eran esos ojillos asombrados ante el espectáculo de la cinematografía, los que absorbían cada escena.<br />El trabajo me dio la posibilidad de contar con mayores recursos y posibilidades para ir a todos esos cines que había en San José. Las visitas al cine se hicieron más regulares, hasta adoptar la costumbre de ir al menos una vez a la semana. Antes de que construyeran el <span style="font-style: italic;">mol</span> en San Pedro, yo disfrutaba del sétimo arte en el majestuoso cine Rex, en el Bellavista, el Capri, el Universal, el California, ahora inexistentes; y en el Magaly, la Sala Garbo y hasta en el Laurence Olivier.<br />Últimamente mis visitas al cine se han distanciado. Pareciera que los días ya no alcanzan para todo lo que hay que hacer. Los momentos desocupados quiero disfrutarlos al máximo al lado de mi pareja, quien no comparte mi pasión por el cine.<br />Ahora, en lugar de sentarme, como el personaje de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jerzy_Kosinski">Kosinsky</a> en <a href="http://www.imdb.es/title/tt0078841/"><span style="font-style: italic;">Desde el jardín</span></a>, mirando lo que sucede en la pantalla, me he convertido en la protagonista de mi propia historia. Me he dedicado a construir una vida al lado de la persona que amo y un espacio para desarrollarme profesionalmente.<br />Sin embargo, el cine, como el teatro griego en su momento, siempre será ese espacio en el que junto con el protagonista escaparé de las balas, me enamoraré o lloraré por un dolor irresistible; allí seré una descubridora o creadora de nuevos mundos; una mujer exitosa o una fracasada; seré una heroína o seré la persona más triste del planeta.<br />En el cine siempre tendré la posibilidad de reír, llorar, asombrarme y vivir todo tipo de emociones, sin que deba mantenerlas en forma permanente, sin que sean realmente mías. Solo me quedará la satisfacción que produce resordar esos momentos en los que la ficción parece ser parte de la realidad... de mi realidad.Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-42475238619186907222010-02-04T14:41:00.003-06:002010-02-04T14:55:58.218-06:00Mi regalo de Navidad<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><div style="text-align: justify;"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Crebeca%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="metricconverter"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Bradley Hand ITC"; panose-1:3 7 4 2 5 3 2 3 2 3; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:script; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Bradley Hand ITC"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:EN-US;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style="font-family:georgia;">El año pasado, mi regalo de Navidad sufrió un leve retraso; pero, la emoción por la cual me vi embargada en el momento en que abrí la caja, superó con creces los inconvenientes de faltar a la tradición. El caso es que en el pesado paquete que me entregaron, venían un par de libros de tapa amarilla, desde los Estados Unidos (pues si eran comprados en España el costo sería mayor). Así, desde el imperio angloparlante llegó a mis manos la <a href="http://www.rae.es/rae/gestores/gespub000016.nsf/%28voAnexos%29/arch81783F098CA4E696C12572C60031796A/$FILE/ngramatica.htm"><i style="">Nueva gramática de la lengua española</i></a>; gusto que muy pocos en Costa Rica disfrutamos, pues de momento no aparece en las librerías locales.<o:p></o:p></span>
<br />
<br /><span style="font-family:georgia;">Y esta edición de la Gramática tiene un sentido especial para todos los filólogos que nos hemos formado con el <a href="http://www.casadellibro.com/libro-esbozo-de-una-nueva-gramatica/262572/2900000262826"><i style="">Esbozo de una nueva gramática de la lengua española</i></a>, que desde <st1:metricconverter productid="1974 ha" st="on">1974 ha</st1:metricconverter> sido el libro de texto para los filólogos del español en todo el mundo. La última vez que la Real Academia de la Lengua editó la Gramática fue en 1931; en 1924 se le cambió el nombre a “española” en lugar de “castellana”; antes de eso, la edición de 1920 solo agregaba un nuevo capítulo a la de 1917. La primera se publicó en 1771.<o:p></o:p></span>
<br />
<br /><span style="font-family:georgia;">Según se indica en el prólogo del libro, tal retraso obedece a la enorme cantidad de textos que se han publicado durante el siglo pasado y lo que llevamos de este; particularmente en las últimas décadas, en las que el uso de las nuevas tecnologías facilita la publicación de diversos escritos teóricos sobre la lengua española.<o:p></o:p></span>
<br />
<br /><span style="font-family:georgia;">En el texto queda muy clara la posición de los redactores en el sentido de que se reúnen dos vertientes: la descriptiva y la normativa; a fin de tratar de hacer una presentación amplia sobre los usos del español en los diferentes países y regiones, sin dejar de lado la clásica posición prescriptiva de la Academia. Sin embargo, se señala que este texto pretende conjugar la tradición con la novedad y, a diferencia del <a href="http://buscon.rae.es/dpdI/"><i style="">Diccionario panhispánico de dudas</i></a>, dar un mayor espacio a la descripción de los fenómenos. Se interesa, en particular, por la descripción de las diferentes variedades lingüísticas (histórica, geográfica, social); particularmente las variedades sociales, que se refieren a los sociolectos (habla popular frente a habla culta o hablas según sexo, profesión u otras clasificaciones) o a los niveles de la lengua (lengua coloquial o en situaciones formales; o el habla espontánea frente al habla más cuidada). El corpus utilizado lo conforman textos literarios, ensayísticos, científicos, periodísticos y otros –los menos- de procedencia oral. <o:p></o:p></span>
<br />
<br /><span style="font-family:georgia;">Para realizar las descripciones de los diferentes usos, la Real Academia organizó a los hablantes en zonas o áreas lingüísticas: Chile, Río de la Plata, área andina, México y Centroamérica, Antillas, Estados Unidos y Filipinas y España. Por nuestra área participó el miembro de la Academia Costarricense de la Lengua, <a href="http://www.acl.ac.cr/n_a.php?maq">Miguel Ángel Quesada Pacheco</a>, connotado lingüista costarricense. En los créditos de la edición, también se menciona la participación de de los académicos <a href="http://www.acl.ac.cr/n_a.php?ecg">Estrella Cartín de Guier</a> (actual presidenta), <a href="http://www.acl.ac.cr/n_a.php?ace">Alberto F. Cañas Escalante</a> y <a href="http://www.acl.ac.cr/n_a.php?acu">Adolfo Constenla Umaña</a>; y el colaborador Cristian Eduardo Fallas Alvarado.<o:p></o:p></span>
<br />
<br /><span style="font-family:georgia;">Es claro que este texto está dirigido principalmente a especialistas de la lengua (filólogos y lingüistas); sin embargo, la Real Academia anuncia la aparición próximamente de un manual (con propósito divulgativo y dirigido a no especialistas) y de una edición básica o esencial (adaptable al ámbito escolar).<o:p></o:p></span>
<br />
<br /><span style=";font-family:";" ><span style="font-family:georgia;">Finaliza el prólogo con la invitación a enviar comentarios y recomendaciones a las diferentes academias, todo con el propósito de mejorar el texto y, sobre todo, de <a href="http://www.rae.es/rae/gestores/gespub000016.nsf/%28voAnexos%29/arch81783F098CA4E696C12572C60031796A/$FILE/Dosier_Nueva_gram%C3%A1tica.pdf">“servir a la unidad del español”</a>.</span><o:p></o:p></span></div> Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-50066310440576778842009-09-30T14:53:00.004-06:002009-09-30T15:05:32.021-06:00La escritura literaria de madame Blavatsky<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link style="font-family: georgia;" rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Crebeca%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><span style="font-family: georgia;font-size:85%;" ><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype></span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Tw Cen MT Condensed Extra Bold"; panose-1:2 11 8 3 2 2 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:7 0 0 0 3 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Tw Cen MT Condensed Extra Bold"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.1pt 792.1pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:35.45pt; mso-footer-margin:35.45pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;font-family:georgia;"><span style="font-size:85%;">Hace algunos meses tuve la oportunidad de asistir a un coloquio sobre literatura costarricense en <st1:personname productid="la Universidad" st="on">la Universidad</st1:personname> de Costa Rica. En una de las ponencias, en la que se aludía a la literatura gótica, se mencionó a Helena Petrovna Blavatsky, una de las fundadoras de <st1:personname productid="la Sociedad Teosófica." st="on"><st1:personname productid="la Sociedad" st="on">la Sociedad</st1:personname> Teosófica.</st1:personname> Si bien es cierto es poco lo que sé sobre ella y el movimiento que fundó, me sorprendió enormemente que hubiera escrito literatura.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;font-family:georgia;"><span style="font-size:85%;">
<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;font-family:georgia;"><span style="font-size:85%;">Me di entonces a la tarea de encontrar el texto mencionado (<i style="">Narraciones ocultistas y cuentos macabros</i>), el cual ubiqué en la internet. El libro consta de varios relatos, con títulos que evocan mundos mágicos: “La cueva de los ecos”, “Un Matusalén ártico”, “El campo luminoso”, “Una vida encantada”, “La hazaña de un Gossain hindú”, “Demonología y magia eclesiástica”, “Asesinato a distancia”, “La mano misteriosa”, “El alma de un violín”, “Los espíritus vampiros”, “La resurrección de los muertos” y “La imaginación, la magia y el ocultismo”. Sin embargo, a medida que avanzaba en la lectura, me llamó la atención el estilo de la autora, quien utiliza como mecanismo para dar mayor verosimilitud a sus textos, las citas de diversos autores y de fuentes autorizadas de la época; incluso algunos relatos fueron tomados de publicaciones hechas en revistas o son narrados de primera o segunda mano.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;font-family:georgia;"><span style="font-size:85%;">
<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;font-family:georgia;"><span style="font-size:85%;">Lo que sí es claro es el hecho de que en todos los relatos se descubre una reflexión, directa o indirecta, sobre los misterios que día a día marcan la vida de las personas. En ese sentido es interesante que muchas de las historias narradas ocurran en países orientales, en los que la lógica del discurso cartesiano, que minimiza aquello que no puede explicar, no ha logrado vencer la sabiduría eterna, imposible de descifrar con la aplicación del método científico.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;font-family:georgia;"><span style="font-size:85%;">
<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;font-family:georgia;"><span style="font-size:85%;">Aclaro que los relatos de Blavatsky no son relatos de terror (aunque sí podrían producirnos algunas pesadillas, ante la posibilidad de vernos como protagonistas de las historias), sino que se trata solamente de la narración de situaciones que en algún momento de la vida del narrador (o narradora), le produjeron una impresión o le marcaron. La narración se convierte en un medio de exculpación (como en el caso del protagonista de “Una vida encantada”, quien es víctima de su escepticismo) o una forma de compartir esos cabos sueltos que imposibilitan una explicación lógica (única forma de apoderarse de ese saber).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;font-family:georgia;"><span style="font-size:85%;">
<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;font-family:georgia;"><span style="font-size:85%;">Más allá del placer que por sí misma tiene la lectura, leer estos relatos de madame Blavatsky nos da la oportunidad de acercarnos someramente a ese conocimiento ancestral que el ser humano ha perdido con el pasar de los años y con su ferviente deseo de aferrarse a la vida y a los placeres cotidianos (esas “cien mentiras” de las que nos habla Sabina en su canción).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;font-family:georgia;"><span style="font-size:85%;">
<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;font-family:georgia;"><span style="font-size:85%;">Pero también se convierte en una invitación para leer otros textos de la fundadora de <st1:personname productid="la Sociedad Teosófica" st="on"><st1:personname productid="la Sociedad" st="on">la Sociedad</st1:personname> Teosófica</st1:personname>, textos que podrían acercarnos un poco más a ese ser humano original, a ese saber que hemos perdido, a esa trascendencia por la que hemos perdido todo interés.</span></p> Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-76283064894101584492009-09-23T11:22:00.006-06:002009-09-23T11:33:26.554-06:00Columna Escriba: "aspectos clave": sustantivos en aposición<div style="text-align: justify;">Este es el texto de una columna que publiqué en el diario digital Informatico.com:<br /><br />Recientemente recibí una consulta que esencialmente decía lo siguiente: “me llama la atención que últimamente uno escucha y lee en los medios de comunicación que usan la palabra ‘clave’ en plural, así: ‘puestos claves’, ‘aspectos claves’, etc. Cuando yo lo aprendí se decía ‘puestos clave’, ‘aspectos clave’, etc. ¿Puede alguien explicarme ese cambio que hubo?”. Antes de atender la consulta, quiero agradecer por el envío de la misma e invitarlos a que hagan sus consultas sobre el uso del idioma, investigación, literatura y temas afines, a la dirección electrónica columna@escriba-cr.com<br /><br />Sobre el sustantivo clave, el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española dice, en lo que nos interesa: “f. U. en aposición para referirse a algo básico, fundamental, decisivo. Jornada clave. Fechas clave. Tema clave”.<br /><br />El uso en aposición de dos sustantivos tiene como propósito ampliar el sentido del primero, ya sea para explicarlo (aposición explicativa) o para especificarlo (aposición especificativa). En el primer caso la aposición puede eliminarse sin alterar el significado, por ejemplo cuando decimos: “San José, capital de Costa Rica, es una ciudad que tiene muchos edificios con un gran valor histórico”. Si eliminamos la indicación de que es la capital de Costa Rica, no se va a afectar el sentido. Cuando utilizamos una aposición especificativa, esta aporta un significado que no está implícito en la palabra que le precede: “El maestro-policía llegó a tiempo para evitar el altercado”. En este caso no se trata de cualquier maestro, sino de uno que también es policía o que actúa como tal.<br /><br />Pero, volviendo al tema de interés, está claro que según la Real Academia de la Lengua Española, el sustantivo clave, utilizado como aposición, se mantendrá invariable cuando se refiera a un sustantivo en plural. Así lo reiteran expertos en el uso de la lengua española como el profesor Alexis Márquez Rodríguez o el equipo de trabajo de la Fundación del Español Urgente, que sobre el uso de sustantivos en aposición, ha indicado:<br /><br /> <span style="font-style: italic;">Construcción en la que tenemos dos sustantivos juntos, el segundo de los cuales modifica, matiza o complementa al primero. </span><br /><br /><span style="font-style: italic;"> En este tipo de expresiones, solo el primer sustantivo puede llevar la marca de plural, quedando el segundo como invariable en cuanto al número. </span><br /><br /><span style="font-style: italic;"> Así, lo correcto es decir faldas pantalón, ciudades dormitorio, pisos piloto, coches cama, hombres rana, asuntos clave, niños prodigio, noticias bomba, sofás cama, mujeres objeto, coches bomba, cartas bomba, casas cuartel, etc., y no faldas pantalones, ciudades dormitorios, pisos pilotos, coches camas, etc.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;"> Ha de tenerse en cuenta, sin embargo, que no siempre que tenemos dos sustantivos juntos estamos ante un caso de sustantivo en aposición como el reseñado aquí. Es posible y correcto hablar de Estados miembros, países satélites, empresas líderes, palabras claves, niños soldados, etc. </span><br /><br /><span style="font-style: italic;"> Para distinguir entre uno y otro tipo basta recordar que el segundo sustantivo puede ir en plural cuando mantiene su mismo valor al introducir entre ambos el verbo ser. Podemos decir Estados miembros (en plural) porque «estos Estados son miembros de algo»; pero no podemos decir pisos pilotos porque «los pisos no son pilotos».<br /><br /></span>En ese sentido, el uso de la expresión “palabras claves” sería para el caso de que se trate de contraseñas o códigos de signos para la transmisión de mensajes; sea, cuando clave se refiera a su significado como código de signos y no el que se le otorga cuando es utilizado en aposición, sea “básico, fundamental, decisivo”. En ese caso, el uso del plural podría variar el sentido de lo que se pretende comunicar.<br /><br />Pareciera que todo queda resuelto ante las voces de autoridad que refuerzan lo que aprendimos en nuestra formación; salvo por el hecho de que en el Diccionario Panhispánico de Dudas se deja la posibilidad de que se el sustantivo “clave”, cuando es utilizado en aposición, concuerde en número con el sustantivo que le precede: “Se usa frecuentemente en aposición a otro sustantivo, para indicar el carácter fundamental o decisivo de lo denotado por este: tema clave, palabra clave, fecha clave, etc. Si el sustantivo al que se refiere es plural, clave puede permanecer invariable o adoptar también forma plural, con funcionamiento plenamente adjetivo: ‘Algunos de ellos serán piezas clave de la conspiración contra el Führer’ (Volpi Klingsor [Méx. 1999]); ‘En esta palabra radica uno de los conceptos claves de nuestro tiempo’ (Lledó Días [Esp. 1994])”.<br /> <br />Así que decidirá usted cual de las opciones utilizará; no obstante, debemos tener presente que en cualquier lenguaje existe una forma de prestigio a la que el hablante (o escritor) recurre, dependiendo del contexto comunicativo. Si quiere dar una buena impresión, y evitar cualquier desviación de su mensaje, lo propio es ajustarse a esa norma. En todo caso, un uso correcto del lenguaje –en el ámbito de los negocios- es sinónimo de calidad.<br /></div>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-60262920780837567812009-09-16T14:03:00.005-06:002009-09-30T10:02:50.476-06:00"Me llamo Elizabeth": una historia cotidiana<div style="text-align: justify;">Hace algunas semanas, la Embajada de Francia, la Alianza Francesa y el Circuito de Cines Magaly, nos regalaron el Octavo Tour de Cine Francés. Pocas veces tenemos la posibilidad de sentarnos en una cómoda butaca, en un cine amplio, y observar un filme que hace honor al apelativo de “sétimo arte” que se le ha dado al cine. Esta fue una de esas veces. Lamentablemente hemos vuelto a las tontas comedias gringas, a las películas cargadas de efectos especiales per se y a las que pretenden capturar la atención de los niños. Y nosotros volveremos a la Sala Garbo a ver cine de calidad, y se nos pasarán las semanas sin una sola buena película en la cartelera.<br /><br />Pero, entremos en materia, les contaré sobre la película de Jean-Pierre Améris, que tuve la oportunidad de ver. Una película corta (90 minutos), capaz de dibujarnos el complicado mundo de una niña de 10 años, que se pierde en los momentos trascendentales de las vidas de sus padres y hermana. Agnès, su hermana, deja la casa familiar para iniciar sus estudios en un internado en el que conocerá a más personas. Su padre Régis y su madre Mado (la actriz María de Medeiros), pasan por una difícil situación emotiva ante la inminencia de la separación. Adicionalmente, el padre de Betty (nuestra protagonista), quien es director de un centro psiquiátrico, está preocupado por la huída de uno de sus pacientes, Yvon, joven de 17 ó 18 años, que intentó suicidarse y que atacó a su madre con un cuchillo.<br /><br />El escenario está servido para que Betty encuentre en Yvon un motivo de preocupación, alguien de quien ocuparse –ironías de la vida- mientras nadie se ocupa de ella. Pero la película, más que narrarnos el proceso de crecimiento de la pequeña Betty, lo que hace es contarnos la forma en que sus padres y su hermana se dan cuenta de que Betty se ha convertido en Elizabeth: una persona con temores, con deseos y que anhela que quienes la rodean posen su mirada en ella y le hablen, la escuchen y le confíen sus angustias.<br /><br />Una película de corta duración, que nos narra la cotidianidad de la vida de las personas… de los niños; esas cotidianidades que son fuente de nuestros temores, tristezas y odios, que ocultamos y se asoman en todos nuestros síntomas.<br /><br />Ojalá el Cine Magaly se convierta en una alternativa de cine de calidad en el centro de San José. Fue una bonita experiencia estar dentro de una sala llena de personas, ansiosas por ver cine de calidad.<br /></div>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-82590174047372742732009-09-14T11:12:00.003-06:002009-09-16T14:03:32.751-06:00Espíritu emprendedor, pymes y nuevas tecnologías: operación con saldo positivo<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><div style="text-align: justify;"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Crebeca%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->En épocas de crisis, es común que muchos empresarios deban enfrentarse a la necesidad de reducir sus costos de operación y es así como deciden prescindir de los servicios de su personal más experimentado, para reducir los costos de su planilla.
<br />
<br />De la noche a la mañana, profesionales y técnicos calificados se encuentran desempleados y con pocas opciones de conseguir un nuevo empleo por la sobrecalificación de sus atestados. Los salarios que les ofrecen no satisfacen el estilo de vida al que están habituados y, en la mayoría de los casos, no cubre el pago de sus deudas ni de sus gastos ordinarios.
<br />
<br />En el otro extremo, tenemos a jóvenes profesionales recién graduados, que se encuentran imposibilitados para cumplir con los requerimientos de experiencia que les imponen los empleadores. Muchos carecen de los contactos necesarios (“patas”, en lenguaje coloquial), para obtener la oportunidad de trabajo que todos sueñan durante su formación.
<br />
<br />Ante este panorama quedan dos opciones: sumirse en la depresión y caer en la inercia, o dar rienda suelta al espíritu emprendedor que le ha permitido al género humano adaptarse al medio. Ese espíritu que descubrimos en las madres o padres que sin una pareja a su lado, dan estudio y alimento a sus hijos; ese espíritu que permite a os exploradores descubrir nuevos mundos y a los colonizadores, adaptarse a las condiciones adversas.
<br />
<br />Esos emprendedores son los que hoy dan forma a sus sueños, en micro, pequeñas y medianas empresas, en las que ofrecen los servicios y los productos que sus clientes necesitan. Las PYMES (pequeñas y medianas empresas) se han convertido en una importante fuente de empleo y eso ha hecho que los gobiernos les dirijan una mirada. Si bien es cierto, todavía los trámites para crear una empresa son sumamente engorrosos (<i style="">El Financiero</i>, 31 de agosto al 6 de setiembre de 2009), existen muchos instrumentos para facilitar la gestión empresarial.
<br />
<br />La plataforma virtual creada por el Instituto Nacional de Aprendizaje (INA) (<a href="http://www.inapymes.com/">http://www.inapymes.com</a>) ofrece herramientas para crear el plan de negocios y hacer presupuestos o calcular los intereses de un préstamo; además, permite acceder a foros en los que se tratan temas de interés y realizar consultas a expertos en diferentes áreas.
<br />
<br />También tenemos el sitio creado por el Ministerio de Economía, Industria y Comercio, dedicado a las PYMES (<a href="http://www.pyme.go.cr/">http://www.pyme.go.cr</a>), y en el que se permite el acceso a cursos virtuales sobre temas tan importantes como la guía para contratar con el Estado.
<br />
<br />Y otros muchos sitios que centran su atención en el desarrollo de las micro, pequeñas y medianas empresas: <a href="http://www.pymeonline.net/">http://www.pymeonline.net</a> y <a href="http://www.pymecostarica.go.cr/">http://www.pymecostarica.go.cr</a>, entre otros.
<br />
<br />Las nuevas tecnologías son nuestro mejor aliado para facilitar la labor emprendedora. Aprovechemos los instrumentos que se nos ponen a disposición, para concentrar esfuerzos en el desarrollo de nuestros productos y servicios; con esto, podremos centrarnos en la clave del éxito empresarial: la calidad.</div><div style="text-align: justify;"> </div> Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-15085537922757047062009-08-23T08:31:00.003-06:002009-08-23T08:42:37.115-06:00Harry Potter y el misterio del príncipe<div style="text-align: justify;">Recientemente se estrenó la penúltima entrega dela saga de Harry Potter. Como aficionada que soy al personaje y al mundo creados por J. K. Rowling, no podía dejar de ver la película.<br /><br />Como siempre, quedé encantada por la fotografía, los efectos especiales, los grandes actores y los más jóvenes que ya empiezan a destacar; en fin, con todo ese mundo de fantasía -o de la realidad de mundos desconocidos- que nos ha regalado Rowling. Sin embargo, en esta oportunidad la adaptación nos ha dejado sinsabores.<br /><br />La narración se alarga presentándonos el ingreso a la adolescencia de los protagonistas y de sus primeros enamoramientos. Pareciera que Cupido se ha desbocado y ha lanzado sus flechas por doquier. Se convierte esta entrega de Harry Potter, en una especie de novela para adolescentes. Atrás quedaron las expectativas dejadas por los últimos minutos de la película que le precedió; en la que el enfrentamiento entre los contendores principales y el despliegue de sus poderes, nos dejaron fascinados frente a la pantalla. Ahí fue donde descubrimos la madurez alcanzada por esos jovencitos, que no sabían siquiera utilizar una varita mágica. En esta última película los humanizan nuevamente y nos los muestran con las indecisiones propias de su edad. En ese sentido, se convierte en un filme enriquecedor para definir la psicología de sus personajes, y en la antesala perfecta para el esperado final.<br /></div>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-91087905653604719642009-06-29T21:41:00.003-06:002009-06-29T22:05:30.939-06:00Sosteniendo la lectura VIIY hoy termino con los libros que estoy leyendo:<br /><br /><div style="text-align: justify;">31. <span style="font-style: italic;">A paso de cangrejo</span> de Umberto Eco (Debolsillo, 2007). Texto en el que se recopilan artículos escritos por Eco para diversos medios. El texto lleva el subtítulo "Artículos, reflexiones y decepciones". En la contraportada del libro se lee lo siguiente: "A paso de cangrejo -es decir, hacia atrás- es como parece caminar la historia en este nuevo milenio [de pronto me vino a la mente el golpe de estado en Honduras]. Todos los avances científicos y los progresos democráticos que auguraban un espléndido futuro se han convertido en conflictos e insatisfacciones. El mundo no va bien. Contra esta inquietante situación lanza Umberto Eco sus afilados dardos, sus reflexiones.<br /><br />Tras el 11 de septiembre, la humanidad ha entrado en una peligrosa regresión. Vuelven los viejos conflictos territoriales, las guerras medievales con denominación de 'cruzada', la nostalgia por los totalitarismos, el antisemitismo y otras formas múltiples de racismo. En muchos lugares del mundo, algunos siguen empeñados en combatir las tesis evolutivas de Darwin. Partiendo de la actitud del gran jurista y politólogo italiano Norberto Bobbio, que enunció los deberes del sabio -'El deber de los hombres de cultura es hoy más que nunca sembrar dudas, no ya recoger certezas'-, Eco arremete, entre otros asuntos, contra la forma de vida contemporánea, las guerras, la política internacional y el consumo en las grandes superficies como único espacio de ocio posible, sin olvidar el nefasto papel de los medios de comunicación [nuevamente pienso en la crisis hondureña, CNN, La Nación y La República de Costa Rica, y los canales de televisión 6 y 7 de Costa Rica, en los que se transmitía un partido de fútbol], empeñados en construir una imagen del mundo basada en el espectáculo y la manipulación.<br /><br />El resultado es un libro intenso y combativo cargado de lúcidos análisis sobre el escenario que nos rodea. Una invitación de Eco a pensar sobre el presente y el futuro.<br /><br />'Umberto Eco nos brinda un trabajo excelente que escapa del maniqueísmo al uso y apuesta por la cautela intelectual ante un presente incierto como el nuestro'.<br /><br />ABC de las artes y las letras".<br /><br />32. <span style="font-style: italic;">El discurso como estructura y proceso, </span>Teun A. van Dijk (compilador). Estudios sobre el discurso I - Una introducción multidisciplinaria (Gedisa, 2000). Un completo texto para introducirse en el análisis del discurso. En la contraportada del libro, leemos: "¿Qué es el discurso? ¿Cómo se ha desarrollado el nuevo campo interdisciplinario de los estudios del discurso? ¿Cuáles son las estructuras lingüísticas propias del discurso? ¿Cuáles, las estructuras de otra índole? ¿Cómo se genera, se comprende y se recuerda en la mente lo hablado y lo escrito? ¿Cuál es la interacción existente entre estos distintos procesos mentales? <span style="font-style: italic;">El discurso como estructura y proceso</span> explica cómo se organiza el discurso, cuál es la relación entre la forma discursiva y el sentido, y cuáles son las funciones del estilo y la de la retórica en el contexto de la comunicación.<br /><br />Puente entre casi todas las ciencias humanas y sociales, esta obra incluye trabajos de importantes especialistas internacionales que enfocan sus análisis desde diferentes tradiciones y situaciones culturales. El volumen adquiere así el carácter de panorama global de las cuestiones que se plantean en torno al discurso y sus funciones.<br /><br /><span style="font-style: italic;">El discurso como estructura y proceso </span>es el primer tomo de <span style="font-style: italic;">Estudios sobre el discurso: una introducción multidisciplinaria</span>, cuyo segundo volumen se titula <span style="font-style: italic;">El discurso como interacción social</span>. Si bien abarcan en conjunto los distintos aspectos de este nuevo campo de estudios, los dos volúmenes pueden leerse en forma independiente.<br /><br />'Nuestra más encarecida recomendación: como respuesta a inquietudes personales, o como libro de texto o consulta, <span style="font-style: italic;">Estudios sobre el discurso</span> nos ayuda a comprender el uso del lenguaje hablado y escrito'.<br /><br />Jef Verschueren, Universidad de Amberes, Bélgica<br /><br />Teun A. van Dijk (Naaldwijk, Países Bajos, 1943) es doctor en Lingüística por la Universidad de Ámsterdam, donde trabajó como profesor de Estudios del Discurso hasta 2004. Ha realizado investigaciones en Teoría Literaria, Gramática del Texto y Pragmática y Psicología del Discurso y es editor de las revistas <span style="font-style: italic;">Discourse and Society </span>y <span style="font-style: italic;">Discourse Studies</span>. Sus investigaciones han sido publicadas en más de treinta monografías y libros, así como en gran número de artículos especializados. Desde 1999 es profesor visitante en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona. Editorial Gedisa ha publicado <span style="font-style: italic;">Ideología, Racismo y discurso de las élites, Dominacion étnica y racismo discursivo en España y América Latina, Racismo y discurso en América Latina </span>y <span style="font-style: italic;">El discurso como interacción social".</span><br /></div>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-250614068462587062009-06-25T17:51:00.006-06:002009-06-25T19:56:00.549-06:00Sosteniendo la lectura VI<div style="text-align: justify;">26. Ley de procedimientos de observancia de derechos de propiedad intelectual, N° 8039, con reformas incorporadas mediante ley N° 8656 del 18 de julio de 2008.<br /><br />27. <span style="font-style: italic;">La ciencia, su método y su filosofía</span> de Mario Bunge (Panamericana, 2006). Un clásico de la investigación; el libro que nos hacen leer en Estudios Generales, pero su visión positivista ha sido superada. Ahora los investigadores sociales saben que no deben parecerse a las llamadas "ciencias duras" para considerarse científicos. En la contraportada del libro se lee lo siguiente: "Los cuatro ensayos que integran este volumen, <span style="font-style: italic;">¿Qué es la ciencia?, ¿Cuál es el método de la ciencia?, ¿Qué significa "ley científica"? </span>y <span style="font-style: italic;">Filosofar científicamente</span>, han sido tomados del libro <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Metascientific Queries</span>, publicado al finalizar la década del 50. Quiere decir que este intento del autor por dilucidar algunos problemas esenciales del mundo moderno, se hizo justo antes de la gran discusión en torno a la ciencia y su problematización, especialmente en los 60s y 70s. Por lo tanto nos encontramos frente a un texto que debe ser releído con sumo cuidado; aquí descubrirá el lector las claves que serían luego discutidas por los grandes teóricos de las relaciones entre la filosofía y la ciencia.<br /><br />Releer a Bunge es encontrarse con las bases de lo que se ha venido llamando "epistemología" desde mediados del siglo pasado, en consecuencia es un libro atractivo tanto para quien se aproxima a la discusión, como para quien está inmerso en ella y quiere revaluar lo que aquí se propone a la luz de las últimas teorías".<br /><br />28. <span style="font-style: italic;">Introducción al Marketing</span> de Águeda Esteban, David Martín-Consuegra, Ángel Millán y Arturo Molina (Ariel, 2002). En la contraportada de este libro se lee: "La importancia económica y social del Marketing necesita una base sólida de conocimientos teóricos para comprender y afrontar su práctica de forma que pueda favorecer el desarrollo empresarial. Para ello, se presenta esta obra dirigida a todos aquellos que desean iniciarse en el aprendizaje del Marketing. Su finalidad principal es ofrecer de manera sintética y práctica los conceptos básicos de la aplicación del Marketing en la actividad empresarial.<br /><br />El libro se ha elaborado con un lenguaje sencillo y ameno y, a la vez, con rigor en la definición de conceptos, de forma que pueda ser comprendido por todos los públicos interesados en adquirir conocimientos sobre Marketing. El contenido introductorio de este manual es eminentemente descriptivo, combinado con su aplicación práctica mediante numerosos ejemplos y casos prácticos al final de cada tema. También se incluye, al final de cada tema, cuestiones de repaso, de forma que el lector pueda evaluar la comprensión de la materia a lo largo de cada capítulo.<br /><br />La estructura en once temas, permite su utilización en las asignaturas cuatrimestrales de los planes de estudio. Este libro, por tanto, es muy recomendable para los alumnos de primeros cursos de licenciaturas o diplomaturas de Administración y Dirección de Empresas, así como para todos aquellos lectores que desean introducirse en la materia del Marketing, tanto en el ámbito particular como en el empresarial".<br /><br />29. <span style="font-style: italic;">e-learning, corporate learning</span> de Íñigo Babot (Gestión, 2003). En la contraportada del libro, se describe el contenido así: "Internet, la televisión digital interactiva, la teleconferencia y los modernos sistemas de información, en general, abren un amplio abanico de posibilidades par ala enseñanza que nunca antes habían existido y complementan, de forma extraordinaria y muy potente, las actuales herramientas docentes. Este libro trata sobre todo ello y, en concreto, se centra en el eLearning (la enseñanza electrónica a distancia). Al mismo tiempo, la obra es fruto de un intenso trabajo en red: 19 acreditados expertos en eLearning de 9 países distintos, han colaborado desinteresadamente con el autor aportando sus extensos conocimientos, asesoramiento y tiempo, para ayudar en la redacción del texto final. Ellos son algunos de los auténticos protagonistas de esta revolución educativa: verdaderas autoridades de este sector.<br /><br />Íñigo Babot es Ingeniero Industrial Superior (URL), Ingeniero Químico Superior de IQS, Licenciado en Ciencias Químicas (URL) y PDG por el IESE. Actualmente es Director General de Editorial geoPlaneta, S.A. - Grupo Planeta). En el mundo académico, es Profesor Asociado del IQS (Universitat Ramón Llull), Profesor Director del Master in Advanced eManagement de la URL, Profesor de Nuevas Tecnologías en el ICT, colaborador de diferentes universidades latinoamericanas, articulista, autor de la revista eLearning, Corporate Learning de Infonomía!".<br /><br />30. <span style="font-style: italic;">El emperador Tertuliano y la legión de los superlimpios</span> de Rodolfo Arias (EDUCA, 1997). Un obsequio de su autor (luego de que le comenté mi admiración y la imposibilidad que había tenido de conseguir este libro suyo). Un texto que no puede dejar de leer alguien que ha trabajado en la función pública. Excelente manejo del autor del habla coloquial costarricense de los últimos años. En la contraportada del libro se lee: "Esta obra ganó mención de honor en el Certamen Latinoamericano convocado por EDUCA en 1989.<br /><br />El connotado escritor Alberto Cañas la reseñó así: 'Una de las sorpresas más gratas que me ha deparado en los últimos tiempos mi vida de lector. Con finísimo oído, comparable con el de Aquileo, Carmen Lyra y Fallas, Rodolfo Arias no es que ha captado la terminología, los ritmos y tonalidades del lenguaje que llamamos pachuco, del lenguaje de barrio bajo, del autobús, de la gradería de sol, sino que ha escrito su novela en ese lenguaje'". Es pues, Arias, más que un gran escritor, un excelente "oidor".<br /></div>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-17483685578367061182009-06-23T20:26:00.003-06:002009-06-23T20:57:54.495-06:00Sosteniendo la lectura V<div style="text-align: justify;">21. <span style="font-style: italic;">Guía de referencia rápida</span>. Instrucciones para hacer fotocopias, imprimir, escanear. Mantenimiento de la Epson Stylus CX5600 Series. Solución de problemas. Garantía limitada.<br /><br />22. Otro manual de operaciones del Wii; sin embargo, no fue necesario leerlo para disfrutar de los juegos.<br /><br />23. <span style="font-style: italic;">Las luchas por el seguro social en Costa Rica</span> de Mark Rosenberg (ECR, 1980). Para los que amamos a la Caja (a pesar de sus múltiples lunares), es un interesante texto sobre esta institución y las dificultades presentadas a quienes lucharon por su creación. En la contraportada del texto leemos: "MARK ROSENBERG, nacido en los Estados Unidos de Norteamérica, obtuvo su doctorado en Ciencias Políticas en la Universidad de Pittsburgh, y ha publicado diversos estudios de su especialidad en varias revistas de su país y del extranjero. En la actualidad es Profesor Asistente de Ciencias Políticas y Director del Centro para Latinoamérica y el Caribe, en la Universidad Internacional de la Florida, Miami. El Dr. Rosenberg no solo ha estudiado los aspectos de la seguridad social en Costa Rica, sino además los de México, Bolivia, Perú, Guatemala y Nicaragua.<br /><br />El presente libro es uno de los estudios, sino el único, más amplio y riguroso sobre la historia de la reforma social en Costa Rica, centrado de preferencia en el Seguro Social y el papel de la Caja Costarricense de Seguro Social. El ensayo es completo, en el sentido que abarca la reforma social durante casi toda la vida independiente de Costa Rica. Su vastísima información proviene de las más variadas fuentes: entrevistas, libros, documentos, actas de juntas directivas y toda clase de periódicos, lo que significó para el autor un intenso trabajo de catorce meses en nuestro país".<br /><br />24. <span style="font-style: italic;">Los romanos</span> de R.H. Barrow (FCE, 1950; 16a reimpresión, 1994). En la contraportada del libro dice: "Roma no ha muerto. ¿Qué la hizo inmortal? Por la fuerza de su carácter conquistó un lugar en el mundo mediterráneo; por este carácter dejó una huella imperecedera en las nuevas naciones de Europa nacidas de su imperio. ¿Cómo fue el <span style="font-style: italic;">carácter romano</span>? ¿Cuál fue la <span style="font-style: italic;">esencia de la obra de Roma</span> y cuál fue la aportación de los romanos al establecimiento de la civilización europea?<br /><br />Aunque se incluya aquí algo de la historia, este libro no es una historia de Roma; ni un bosquejo de la literatura latina; ni un tratado sobre la administración o la jurisprudencia romanas; ni un manual sobre la vida cotidiana. Sin embargo, dentro de sus marcos netos, hay algo de todo esto. No es simplemente un estudio erudito, porque muchos de los problemas del mundo romano son los problemas de hoy día, y algunas de las soluciones que propusieron los romanos son peculiarmente modernas. Este libro está escrito teniendo en cuenta que el estudio del pasado es de importancia vital para comprendernos a nosotros mismos, y que en ese estudio el genio romano es factor de gran importancia".<br /><br />25. Ley sobre derechos de autor y derechos conexos, N° 6683 del 14 de octubre de 1982 (con las modificaciones hechas por ley N° 8686 del 21 de noviembre de 2008 -post TLC-).<br /></div>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-42016217972275311462009-06-12T10:01:00.004-06:002009-06-23T20:56:42.631-06:00Sosteniendo la lectura IV<div style="text-align: justify;">Les cuento que últimamente he estado muy ocupada, desarrollando algunos proyectos, así que no solo ha disminuido el espacio que dedico a mis lecturas ociosas, sino que he dejado de actualizar el blog. Aunque en todo este tiempo han surgido diversidad de temas de interés (convenciones partidarias, estrenos en el cine, H1N1, aviones y helicópteros que caen del cielo...), voy a continuar con el recuento que les estaba haciendo de mis lecturas para los ratos de descanso.<br /><br />16. <span style="font-style: italic;">El ocho</span>, volumen 1, de Katherine Neville. Esta es una bonita edición del best seller (que ya tiene continuación: <span style="font-style: italic;">El fuego</span>, 2008), editada por Ediciones B S.A. en 1994 (la novela salió originalmente en 1988), traducida por Susana Constante. Un libro especial para los amantes del ajedrez, que nos lleva por una trama que se desarrolla en diferentes lugares del planeta. La contraportada del libro dice: "Catherine Velis, una alta ejecutiva experta en ordenadores, se ve atrapada sin quererlo en la búsqueda de un legendario ajedrez que perteneció al emperador Carlomagno. El campeón soviético de este deporte, de gira por Nueva York, le advierte que corre un grave riesgo si se empeña en encontrar las piezas, pues en ellas reside la clave de una antigua fórmula ligada a la alquimia, la masonería y los poderes cósmicos. Ese mágico ajedrez, enterrado durante mil años en una abadía francesa, nos conducirá -de 1790 a 1970- por la historia de los personajes que poseyeron sus piezas y por la larga serie de crímenes que se cometieron para hacerse con ellas. Los personajes van desde Napoleón, Robespierre y Casanova, hasta Voltaire, Newton o Catalina la Grande. Pero los crímenes todavía no han terminado...".<br /><br />17. <span style="font-style: italic;">Gestión de proyectos editoriales. Cómo encargar y contratar libros</span> de Gill Davies (México: FCE, 2005): En la contraportada del libro leemos: "Los editores son pieza clave en la maquinaria contemporánea del libro. Su función consiste en ayudar a que los autores produzcan mejores textos, en lograr que las ideas comerciales se materialicen en obras que satisfagan al público, en contribuir a que un original se convierta en miles de ejemplares impresos, en mantener vivo el fondo editorial. Al elegir y desarrollar los proyectos que darán forma a su catálogo, el editor debe atender simultáneamente la calidad de las obras -sean literarias o de referencia, escolares o de esparcimiento- y la naturaleza del mercado para alcanzar el precario equilibrio entre creatividad y rentabilidad. En el mundo editorial de hoy, los editores deben ser capaces de apreciar la buena prosa, identificar nichos de mercado, impulsar a los autores cuando tienen dificultades, así como promover los proyectos dentro y fuera de la editorial, invertir sensatamente los recursos a su cargo y producir un impacto benéfico en las finanzas de la empresa. Y aunque las exigencias parecen enormes y muy desgastantes, este oficio sigue siendo una de las actividades más placenteras en el universo libresco.<br />Esta obra ayudará a los editores, especialmente a los que encargan y contratan libros, a cumplir de mejor manera sus obligaciones. Sin pretender resumir en recetas simplonas el complejo proceso editorial, presenta temas fundamentales como:<br /><ul><li>la elección de lo que se publica (y cómo eligen los autores dónde publicar),</li><li>la contratación de obras literarias y de no ficción,</li><li>el seguimiento del autor (de la contratación a la entrega del original),</li><li>el proceso editorial,</li><li>la gestión estratégica y financiera del catálogo,</li><li>el desarrollo y mantenimiento del catálogo,</li><li>el trabajo en equipo.</li></ul><span style="font-style: italic;">Gestión de proyectos editoriales. Cómo encargar y contratar libros</span> se ha traducido al japonés, al chino -tanto en Taiwán como en China continental- y al alemán, y está preparándose la versión en coreano y en polaco. Las muchas pautas de comportamiento que sugiere y sus atinadas advertencias para evitar problemas, más los estimulantes estudios de caso que presenta, harán que quien lo lea simplifique y mejore su quehacer cotidiano para poder dedicarse al meollo del oficio editorial: buscar por todas partes obras que merezcan ser publicadas".<br /><br />18. <span style="font-style: italic;">Los pasos perdidos </span>de Alejo Carpentier (Barcelona: Barral, 1972): Una de las novelas más reconocidas del escritor cubano, en la que nos narra la historia de un investigador y profesor de música, que se adentra en las civilizaciones indígenas de un país latinoamericano, en busca de los instrumentos musicales que utilizan. Las descripciones amplias del autor, más allá de ubicarnos en el lugar en el que se desarrollan los hechos, nos permiten escuchar las notas de una sinfonía.<br /><br />19. <span style="font-style: italic;">María la noche</span>, Anacristina Rossi (San José: ECR, 2003). Primera novela de Anacristina Rossi con la que obtuvo en 1985 el Premio Nacional de Novela. Ha sido traducida al francés. Nos narra las peripecias de una mujer que viaja desde el trópico caribeño hasta Europa, donde altera la convencional vida de un español que estudia en Inglaterra. Emilia Macaya, en la contraportada del libro, nos dice: "En esa ruta de alumbramientos y espejos que toda obra literaria, preciada de serlo, se impone recorrer, sobresalen dos actitudes básicas, propias del ejercicio creador. La primera busca, ante todo, testimoniar épocas, acontecimientos, situaciones e inclusive, tendencias literarias existentes, a propósito del momento vivido. La segunda, en cambio, dirige la mirada hacia lo circundante e indaga más allá de las evidencias, para desarticular lo habitual y poner en entredicho el supuesto orden inalterable de los consabidos. Si en una, el afán se deposita en afirmar un pasado a fin de asentar el presente, la otra propone, más bien, impugnar el ahora, para así desafiar el futuro.<br /><span style="font-style: italic;">María la noche</span>, de Anacristina Rossi, suma sus aires a la segunda brisa.<br />El vacío como elemento constitutivo -e inevitable- de la condición humana; la construcción de un "yo" que intenta afianzarse, paradójicamente, en tanto carencia y desposesión; la puesta en duda del significado absoluto y del "absoluto reinado de la razón"; la audacia, en suma, de una subjetividad que no teme retar los dictados de la "realidad" decretada imbatible, para atreverse a abordar -y a bordar- la tela incierta de los relativismos, son los rasgos que dibujan la novela de Rossi bajo el signo de la aventura impugnadora, gesto creativo por el cual <span style="font-style: italic;">María la noche</span> adquiere, a la vez, el tono de asombrosa lucidez y el lugar relevante con que figura en nuestras letras".<br /><br />20. También estoy leyendo el manuscrito de una amiga, que contiene varios poemas. Al no estar aún editado, omitiré el nombre de la autora y el posible título del texto.<br /></div>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-21028361512305028002009-04-24T10:02:00.005-06:002009-06-23T20:55:19.139-06:00Sosteniendo la lectura III<div style="text-align: justify;">Con este recuento de libros, me he dado cuenta de que a pesar de que saqué varios libros de mis lecturas inmediatas, todavía me quedan pendientes un buen grupo. Continúo con la lista:<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">11. <span style="font-style: italic;">El túnel</span> de Ernesto Sábato (Cátedra, 1985). En la contraportada de la edición, se lee: "El túnel (1948), del argentino Ernesto Sábato, es una de las grandes novelas sudamericanas de este siglo, cuyos ecos recogieron pronto en Europa Graham Greene y Camus. El relato, montado con los recursos de la novela policial, desarrolla un personaje que revela su psicología introspectiva e impone al lector un análisis de la desesperanza. El protagonista, Juan Pablo Castel, persigue inútilmente lo inalcanzable, que no es sino el regreso a la infancia, simbolizada en la ventana de un cuadro, motivo reiterado largamente en la narración".<br /><br />12. <span style="font-style: italic;">¡A todo vapor! </span>(Full Steam Ahead) Cómo liberar el poder de la visión en su empresa y en su vida, de Ken Blanchard y Jesse Stoner (Norma, 2003). Con el proyecto de la creación de una empresa de servicios, he iniciado lecturas que un par de años atrás no hubiera ni siquiera intentado. El resultado ha sido realmente gratificante. En la contraportada del libro, aparece este texto: "¡A todo vapor! ¡Al fin! ¡Una explicación clara de qué es una visión y cómo crearla! Valiéndose de una historia estupendamente escrita sobre dos personas que se esfuerzan por crear visiones tanto para la compañía donde trabajan como para su propia vida, Blanchard y Stoner detallan los elementos esenciales para crear una visión.<br />En ¡A todo vapor! el lector aprenderá:<br /><ul><li>Cómo utilizar el poder de la visión para enfocarse, energizarse y obtener excelentes resultados.</li><li>Cómo crear una visión que "toque" a todos los colaboradores de una organización.</li><li>Cómo crear una visión personal que le sirva de guía y le dé significado a su vida.</li></ul>"La declaración más clara y convincente de todas las que he leído, y que le da significado y vida a la visión". Warren Bennis. Autor de <span style="font-style: italic;">Cómo llegar a ser líder</span>".<br /><br />13. <span style="font-style: italic;">Harry Potter y el prisionero de Azkaban</span> de J.K. Rowling (Salamandra, 2006). Me declaro fiel admiradora del mundo creado por Rowling. No me he perdido las películas y estoy ansiosa por la próxima. El cine me impulsó a leer los libros y en este momento estoy en la tercera entrega. En la contraportada del libro se indica: "Por la cicatriz que lleva en la frente, sabemos que Harry Potter no es un niño como los demás, sino el héroe que venció a lord Volvemort, culpable de la muerte de sus padres. Desde entonces, Harry no tiene más remedio que vivir con sus pesados tíos y su insoportable primo Dudley, todos ellos <span style="font-style: italic;">mugles</span>, o sea, personas no magas. Igual que en las dos primeras partes de la serie -<span style="font-style: italic;">La piedra filosofal</span> y <span style="font-style: italic;">La cámara secreta</span>- Harry aguarda con impaciencia el inicio del tercer curso en el Colegio Hogwarts de Magia y Hechicería. Tras haber cumplido los trece años, solo y lejos de sus amigos de Hogwarts, Harry se pelea con su bigotuda tía Marge, a la que convierte en globo, y debe huir en un autobús mágico. Mientras tanto, de la prisión de Azkaban se ha escapado un terrible villano, Sirius Black, un asesino en serie con poderes mágicos que fue cómplice de lord Voldemort y que parece dispuesto a eliminar a Harry del mapa. Y por si esto fuera poco, Harry deberá enfrentarse también a unos terribles monstruos, los <span style="font-style: italic;">dementores</span>, seres abominables capaces de robarles la felicidad a los magos y de borrar todo recuerdo hermoso de aquellos que osan mirarlos. Lo que ninguno de estos malvados personajes sabe es que Harry, con la ayuda de sus fieles amigos Ron y Hermione, es capaz de todo y mucho más".<br /><br />14. <span style="font-style: italic;">El mundo de Sofía</span> de Jostein Gaarder (Patria, 1998). Para llegar a este libro, igual que en el anterior caso, lo hice por medio del cine -y con la participación de mis amigas fieles admiradoras de Gaarder-. Vi primero la película de Erik Gustavson y luego me prestaron el libro. Es una bonita forma de acercarse a la filosofía, un libro no solo para jóvenes, sino también para los adultos que tenemos dificultad para comprender en detalle la complejidad del pensamiento abstracto que nos han legado los filósofos. En la contraportada del libro se lee lo siguiente: "Poco antes de cumplir los quince años, la joven Sofía recibe una misteriosa carta anónima con las siguientes preguntas: '¿Quién eres?', '¿De dónde viene el mundo?'. Este es el punto de partida de una apasionada expedición a través de la historia de la filosofía con un enigmático filósofo. A lo largo de la novela, Sofía irá desarrollando su identidad a medida que va ampliando su pensamiento a través de estas enseñanzas: porque la Verdad es mucho más interesante y más compleja de lo que podría haber imaginado en un principio. <span style="font-style: italic;">El mundo de Sofía</span> no es sólo una novela de misterio, también es la primera novela hasta el momento que presenta una completa -y entretenida- historia de la filosofía, desde sus inicios hasta nuestros días.<br />'Un nuevo y sorprendente éxito literario, el más importante desde el misterio monástico erudito de Umberto Eco con <span style="font-style: italic;">El nombre de la rosa</span>'. <span style="font-style: italic;">Der Spiegel<br /></span>'Quería Jostein Gaarder escribir una novela para jóvenes que buscan el sentido de la vida, sin embargo ahora <span style="font-style: italic;">El mundo de Sofía</span> es un libro de culto para adultos'. <span style="font-style: italic;">Stern</span>"<br />Se debe recordar que el nombre Sofía proviene de la palabra griega <span style="font-style: italic;">sophía </span>(que forma parte de la palabra filosofía) y recoge estos significados: "habilidad, destreza, experiencia; prudencia, ingenio, cordura; agudeza, sagacidad, perspicacia, astucia; sabiduría, ciencia, erudición, saber, instrucción, arte; filosofía" (Vox, 2002).<br /><br />15. Concluyo hoy con el Manual de instrucciones de la cámara digital Olympus, que me ha sido de utilidad para traerles algunas imágenes de las caminatas del Club de Montañismo de la UCR, pero que aún no logro manejar con soltura. (Quizás porque aún no termino de leer el manual) ;-)<br /></div>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-30066735872329360162009-04-23T08:53:00.006-06:002009-06-23T20:52:30.715-06:00Sosteniendo la lectura IIContinúo con el recuento de los textos que estoy leyendo en este momento.<br /><br /><div style="text-align: justify;">6. <span style="font-style: italic;">Limón Reggae</span> de Anacristina Rossi (Legado, 2007). Después de leer Limón Blues no podía dejar pendiente este libro y estoy a la espera de la tercera entrega. En las tapas de la portada leemos:<br /><span style="font-style: italic;">"Limón Reggae</span> es la esperada novela de Anacristina Rossi luego del éxito de su anterior <span style="font-style: italic;">Limón Blues</span>. Segunda de una trilogía, esta obra es un lienzo que retrata la Centroamérica del final del siglo XX.<br />Desde su niñez en Limón, en los años 70, Laura/Aisha, personaje principal, registra las luchas reivindicativas de los negros en Estados Unidos y su impacto en el Caribe costarricense. Esto marcó su vida.<br />En un estilo que cautiva y atrapa desde el inicio, la obra nos lleva por una historia trepidante y, con Laura como testigo de excepción, muestra la brutalidad de las dictaduras militares en Nicaragua y El Salvador, la lucha revolucionaria, las agitadas pasiones, los intensos amores y desencantos de los protagonistas de esta turbulenta época.<br />Entre la felicidad efímera y la lucha persistente, una cadencia los une: "el reggae con su compás atrasado, su backbeat misterioso, su espacio de silencio, de poder y de gloria".<br />Anacristina Rossi Lara nació en Costa Rica. Estudió en Inglaterra, Francia y Holanda. Es escritora, traductora, periodista, ambientalista y especialista en desarrollo y estudios de la mujer.<br />Su primera novela, <span style="font-style: italic;">María la noche</span> (Lumen, 1985) Premio Nacional de Novela 1985 y traducida al francés por Editorial Actes Sud, la reveló como una de las principales narradoras contemporáneas.<br /><span style="font-style: italic;">La loca de Gandoca</span> (Educa, 1991), desde 2001 publicada por Editorial Legado, se estudia en la educación media y universitaria de su país.<br /><span style="font-style: italic;">Limón Blues</span>, (Alfaguara, 2002) ganó el Premio Nacional de Novela (2002), el Premio Áncora del diario <span style="font-style: italic;">La Nación</span> (2001-2002) y el Premio José María Arguedas de Casa de las Américas, Cuba.<br />Varios cuentos de su libro <span style="font-style: italic;">Situaciones Conyugales</span> (Rei, 1993) han sido traducidos y publicados en otros países.<br />En 2004 el gobierno de Chile le otorgó la Medalla Presidencial del Centenario de Pablo Neruda".<br /><br /><div style="text-align: justify;">7. <span style="font-style: italic;">Manual de edición literaria y no literaria</span> de Leslie T. Sharpe e Irene Gunther (FCE, 2005). En la contraportada viene la siguiente descripción del contenido:<br />"La misión del editor puede resumirse en una frase: hacer que cada libro sea el mejor libro posible. Tal es el credo de las autoras de este compacto manual de técnicas editoriales, aplicable lo mismo a la novela experimental que a un libro de autoayuda, a una enciclopedia que a un poemario. En una industria cada vez más apremiada por los resultados económicos, los principios que se presentan aquí son un alegato en favor del lenguaje, de la buena escritura, de la coherencia interna, así como de las buenas relaciones entre quienes escriben los manuscritos y quienes ayudan a convertirlos en libros. En ese proceso intervienen cuatro actores, según la taxonomía profesional sugerida por Sharpe y Gunther: el editor de adquisiciones y el de contenido, el corrector de estilo y el de pruebas, cada cual concentrado en una función específica que a menudo se confunde con las demás. Todos deben ejercitar sus sentidos editoriales -el ojo, el oído, el olfato, la memoria, el sentido común y por supuesto el sentido del humor- para cumplir con su objetivo: ayudar a que el escritor produzca la mejor obra a su alcance. En ese alumbramiento se ponen en práctica los principios enunciados aquí: economía de expresión, tacto para lidiar con los autores, flexibilidad para adaptarse a la lógica de cada proyecto, uniformidad y congruencia en la escritura, confianza en la propia intervención editorial, respeto por la obra ajena y responsabilidad con los lectores y con la editorial para la que uno trabaja.<br />En esta obra se describen las funciones y las características idóneas de los editores que actúan en sectores como:<br /><ul><li>la edición literaria,</li><li>la edición de libros infantiles,</li><li>la edición de obras de referencia,</li><li>la edición de libros de texto,</li><li>la edición académica y</li><li>la edición escolar.</li></ul>Los consejos sobre cómo editar -y, mejor aún, sobre cómo no editar- le serán de utilidad a quien se inicia en esta profesión, y a quien tiene ya muchas horas de vuelo le servirán para afianzar su experiencia, tanto si los acepta como si los rechaza, amén de que le serán de utilidad cuando deba contribuir a la formación de nuevos colegas. Este ánimo pedagógico, junto con la certeza de que editar bien ofrece innumerables satisfacciones, domina las páginas de este manual, que aspira a ser ejemplo de algo que pregona: que los libros valgan tanto o más que lo que cuestan".<br /><br />8. <span style="font-style: italic;">Manual de derechos de autor</span> de Laura Casado (Valletta, 2005). El libro ofrece lo siguiente: normas y tratados internacionales, las 100 preguntas y respuestas, propiedad intelectual e industrial y modelos de contratos. En la contraportada dice:<br />"Un manual que abarca los aspectos técnicos, jurídicos y teóricos, de todos los aspectos vinculados con los derechos intelectuales, en forma concisa y sencilla.<br />Las 100 preguntas y respuestas representan y reflejan el contenido de una obra útil, práctica y necesaria para todos aquellos vinculados, de alguna forma, con el quehacer creativo e intelectual".<br /><br />9. <span style="font-style: italic;">Manual de usuario </span>Nokia. Esto les causará gracia, pero 160 páginas y creo que tardaré más tiempo en leerlo que en utilizar mi teléfono. Sucede que mi anterior celular falleció y el año pasado tuve que comprar uno para sustituirlo. Mi sorpresa fue que no conseguía teléfonos TDMA en ninguna parte y, en pequeños negocios, es posible comprar uno reconstruido o usado. Al final me contenté con uno que podría quebrarle un dedo a alguien, si le cae en un pie, pero que servirá para mis constantes descuidos. No más estrenándolo se me cayó en el parqueo de un supermercado y, evidentemente, no me cayó en el pie, pues lo quité a tiempo.<br /><br />10. <span style="font-style: italic;">Manual de Operaciones del Wii</span>. El que no lo haya leído todavía, no significa que no esté jugando. Pues sí, cada vez que puedo lo enciendo y me pongo a hacer ejercicios con el Wii Deportes o el Wii Fit. Cuando juego al tenis en el primero, todos los que están a mi alrededor se deben alejar, pues me dejo llevar por la realidad virtual. Eso no significa que los sobrinos no me den palizas con solo mover su muñeca (tan acostumbrados ellos a otro tipo de dispositivos), pero yo no renuncio a mover todo mi cuerpo, así, de paso, hago algo de ejercicio.<br /><br />Habrán notado en esta entrega, mi obsesión por leer los manuales de cuanto aparato adquiero. Aunque en ocasiones no los entiendo, olvido las indicaciones o el aparato fallece antes de concluirlo.<br /></div></div>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-32297420846913448692009-04-22T13:59:00.003-06:002009-04-22T14:23:00.417-06:00Sosteniendo la lectura<div style="text-align: justify;">Tengo un problema y es que, cuando se trata de libros, me convierto en una "mirona". No sé si les pasa igual, pero cuando viajo en el autobús o estoy en una cafetería, y hay alguna persona con un libro entre sus manos, me muero de las ganas de saber qué está leyendo.<br /><br />Ese deseo de saberlo todo sobre los libros al instante, te hace caer en el hábito de leer más de un libro a la vez (lo cual es normal, dado el trajinar de los tiempos y la necesidad de acceder a información de todo tipo en poco tiempo). Pero, se convierte en un problema cuando los libros que estás leyendo ya no caben en un estante de tu biblioteca.<br /><br />Así fue como, en la reciente organización de la biblioteca familiar, tomé la decisión de no tener más libros que los que pudieran llenar uno de los estantes (al final me quedé con solo 35 lecturas, entre libros, folletos y documentos que tenían pendientes). Hoy quisiera iniciar un recorrido por esas lecturas que estoy haciendo, a ver si tomo conciencia de ellos y disminuyo un poco la lista.<br /><br />1. Reglamento a la Ley de derechos de autor y derechos conexos. Decreto ejecutivo N° 24611-J, Con las reformas recientes a la normativa en materia de propiedad intelectual, consideré necesario actualizarme leyendo las principales normas aplicables en mi país (Costa Rica).<br /><br />2. Convenio de Berna para la protección de obras literarias y artísticas.<br /><br />3. <span style="font-style: italic;">Las intermitencias de la muerte</span> de José Saramago (Alfaguara, 2005). En la contraportada del libro dice: "Sabremos cada vez menos qué es un ser humano. LIBRO DE LAS PREVISIONES.<br />En un país cuyo nombre no será mencionado se produce algo nunca visto desde el principio del mundo: la muerte decide suspender su trabajo letal, la gente deja de morir. La euforia colectiva se desata, pero muy pronto dará paso a la desesperación y al caos. Sobran los motivos. Si es cierto que las personas ya no mueren, eso no significa que el tiempo haya parado. el destino de los humanos será una vejez eterna.<br />Se buscarán maneras de forzar a la muerte a matar aunque no lo quiera, se corromperán las conciencias en los "acuerdos de caballeros" explícitos o tácitos entre el poder político, las mafias y las familias, los ancianos serán detestados por haberse convertido en estorbos irremovibles. Hasta el día en que la muerte decide volver...<br />Arrancando una vez más de una proposición contraria a la evidencia de los hechos corrientes, José Saramago desarrolla una narrativa de gran fecundidad literaria, social y filosófica que sitúa en el centro de la perplejidad del hombre ante la impostergable finitud de la existencia. Parábola de la corta distancia que separa lo efímero y lo eterno, <span style="font-style: italic;">Las intermitencias de la muerte</span> bien podría terminar tal como empieza: "Al día siguiente no murió nadie"."<br /><br />4. <span style="font-style: italic;">Manual para el Curso Básico de Teosofía</span> de Ligia Montiel Longhi. (Sociedad Teosófica en Costa Rica, 1999).<br /><br />5. El Capítulo Quince del Tratado de Libre Comercio suscrito entre los Centroamérica, República Dominicana y los Estados Unidos, que se refiere a la Propiedad Intelectual.<br /><br />Como pueden ver, no todo lo que estoy leyendo es literatura ni está en libros editados formalmente, pero son temas que me interesan mucho en este momento, y no pude renunciar a su lectura.<br /></div>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-65815879612555918752009-04-15T15:31:00.003-06:002009-04-15T16:11:56.643-06:00De crisis, préstamos y planes escudo<div style="text-align: justify;">Con esto de la crisis financiera internacional, muchas reglas han cambiado. Muchos "especialistas" hablan ahora de una mayor regulación del mercado, de una participación más activa de los estados en la economía y otras muchas recetas que en otros tiempos habrían tachado de "comunistas".<br /><br />En Costa Rica, como es usual, se mantiene la tradición de llegar siempre tarde a todo, y es así como hasta el último momento, el presidente del Banco Central afirmaba que no seríamos afectados por la crisis internacional, a pesar de que desde mediados del año pasado el presidente de la República afirmaba que vendría un periodo de "vacas flacas". Lástima que no aprovechara la visión que demostró en ese momento, para preparar un plan con el que pudiéramos enfrentarnos a la etapa de estrechez augurada.<br /><br />El caso es que tarde, pero seguro, apareció el parche, el remedio, la aspirinita con la cual podríamos enfrentarnos a la crisis internacional. Así que lo mejor era reducir los salarios, la jornada de los trabajadores y gestionar préstamos ante las entidades financieras internacionales que décadas antes habían propiciado la desregulación y el empequeñecimiento del aparato estatal.<br /><br />Y así ha sucedido. En la Asamblea Legislativa tenemos proyectos de ley que pretenden "flexibilizar" las relaciones laborales y todos los días leemos una noticia (que ya no lo es), sobre la aprobación de un nuevo crédito. Y, si realmente fuera utilizado ese dinero para inyectarlo en la economía y propiciar la producción y el consumo de bienes y servicios, sería una excelente receta; sin embargo, nuestro historial en esa materia nos recuerda dineros no utilizados en el fin propuesto y millones y millones de dólares pagados por infinitas consultorías que nada resuelven.<br /><br />Al final, el trabajador asalariado siempre paga los platos rotos, junto con los empresarios que no gozan de las prebendas otorgadas por sus amigos en el gobierno. Los pequeños empresarios no pueden hacer préstamos para continuar con su producción, pues los bancos los restringen. Si la banca pública debe competir con la privada, estará en primer lugar asegurar las ganancias, por encima del riesgo que implicaría inyectar capital a la producción nacional en época de crisis.<br /><br />Y mientras esto sucede, a los beneficiados de siempre se les facilita la labor. Todos sabemos que en muchos lugares se trabaja cuatro días con jornadas de doce horas y se descansa tres días, pero el Ministerio de Trabajo parece no saberlo; que a muchos trabajadores se les obliga a trabajar tiempo extraordinario sin paga adicional, y el Ministerio tampoco lo sabe. Peor aún, del mismo Ministerio provienen los proyectos de reforma al Código de trabajo para "flexibilizar" las relaciones laborales.<br /><br />Y mientras tanto, leemos en el Diario Oficial (<span style="font-style: italic;">La Gaceta, </span>14/04/2009) la transcripción del extracto de un oficio de PROCOMER, que dice: <span style="font-style: italic;">"No obstante lo anterior, al ser esta una institución con una misión y vocación clara de servicio a la exportación, sin dejar de lado claro está, su función de supervisión y control, PROCOMER no puede dejar de considerar factores dinámicos</span>,<span style="font-style: italic;"> cambiantes propios del entorno y realidad empresarial. Es así como también debemos considerar que en muchas ocasiones las empresas beneficiarias del régimen o bien su casa matriz se ven enfrentadas a graves problemas en la comercialización de sus bienes, a crisis financieras internas inclusive problemas de índole macroeconómicos en sus países y hasta a situaciones de caso fortuito o fuerza mayor, circunstancias todas que las podrían obligar a disponer cambios inmediatos en sus políticas de mercado.<br /><br />Ha sido el afán del Ministerio atender y tratar de ayudar a solventar de la forma más objetiva posible estas situaciones, no sólo teniendo en consideración la posición de las empresas, sino el resguardo sobre todo de intereses de orden general, al valorar el impacto que supone una modificación considerable en los niveles de inversión y empleo frente al cierre definitivo de la empresa.<br /><br />(...)"<br /><br /></span>Y líneas<span style="font-style: italic;"> </span>más abajo se modifica la cláusula sexta del acuerdo por medio del cual se otorgaba a la Compañía Inversionista Las Brisas S.A., los incentivos propios del régimen de zona franca, y en la nueva redacción la beneficiaria se obliga a <span style="font-style: italic;">"cumplir con un nivel mínimo de empleo de 2 trabajadores"</span>.<span style="font-style: italic;"><span style="font-style: italic;"></span><br /></span></div>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-69782083682645118532009-04-05T11:13:00.014-06:002009-04-05T11:31:46.685-06:00De las faldas del volcán Turrialba hasta Guápiles<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXRUwKsWgqOrohIhHDGaMSySfrWK0pyFYPnwCr09PBYEuOHIO_8RZ44ijHkVc27ONsed4lLOqoN6axwMrASZIwT1nf6PHyxgCm05Ap8Sd3rzlzYuIQt4gu6eOtg1jJaAUKEpsuw24-frrq/s1600-h/P3160128.JPG"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXRUwKsWgqOrohIhHDGaMSySfrWK0pyFYPnwCr09PBYEuOHIO_8RZ44ijHkVc27ONsed4lLOqoN6axwMrASZIwT1nf6PHyxgCm05Ap8Sd3rzlzYuIQt4gu6eOtg1jJaAUKEpsuw24-frrq/s320/P3160128.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321260663499250946" border="0" /></a><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxQrIC9gqWXkIVuX-Wvd-clK_zzDhC6HQ_n7-cRjdlePmEHc_xYjsmS-fj_pvCWbe-Ddf-wPqZ7u_f54gfxZcUKtMah_KKvctPfVKOWiW940gtVgx5oeaKSXeCbXtGVeJc_jjp1zaTQw6s/s1600-h/P3150061.JPG"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxQrIC9gqWXkIVuX-Wvd-clK_zzDhC6HQ_n7-cRjdlePmEHc_xYjsmS-fj_pvCWbe-Ddf-wPqZ7u_f54gfxZcUKtMah_KKvctPfVKOWiW940gtVgx5oeaKSXeCbXtGVeJc_jjp1zaTQw6s/s320/P3150061.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321260343682651794" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWevfO9nmsjRm6rNL1-0vZVRlGUKmhXjnmSvxsHsLjG06s91iY8U_VZq9ws6PLv5s05kujqRA6dwdsvQYHLWm3uPdbPZQoV6-ZxP7Ej8odmm8sJuk05MzxbYmGuwmpHL4ed3yX2aeNnOMl/s1600-h/P3150060.JPG"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWevfO9nmsjRm6rNL1-0vZVRlGUKmhXjnmSvxsHsLjG06s91iY8U_VZq9ws6PLv5s05kujqRA6dwdsvQYHLWm3uPdbPZQoV6-ZxP7Ej8odmm8sJuk05MzxbYmGuwmpHL4ed3yX2aeNnOMl/s320/P3150060.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321258026110669698" border="0" /></a>El fin de semana del 28 y 29 de marzo pasado, la gira del Club de Montañismo de la UCR fue desde las faldas del volcán Turrialba hasta Guápiles. La distancia por sí misma nos hacía pensar que sería una caminata dura, pero enfrentarnos a esa bajada en un terreno tan quebrado y resbaloso fue todo un reto. Iniciamos a 2.674 metros de altura y bajamos hasta 500 msnm.<br /><div style="text-align: justify;"><br />El reto que representó físicamente vale la pena, a pesar de los dolores de pantorrillas y de articulaciones que aún hoy se sienten en menor grado.<br /><br />No fue posible llegar el primer día hasta el lugar planeado originalmente, pero fue toda una aventura disponer el lugar en el que dormiríamos.<br /><br />Fue un alivio al terminar la jornada del domingo, saber que la buseta estaba a 100 metros del río que acábabamos de cruzar.<br /><br />Les dejo unas fotos para que aprecien el bello paisaje del lugar.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpcc0cAhDJzlUDwVBq6tsb7Lzz-spZ2N_TCs9NrnRCXHFXjqlXJ8b7w6zUEOPV6sR_IK5RlSqHa16RS9-6PfF3zGHfCrJ4_T3XHR055JMx1Wo80_wXtwvrWpfLdImEa1v75K6jQoTHHhUI/s1600-h/P3160119.JPG"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpcc0cAhDJzlUDwVBq6tsb7Lzz-spZ2N_TCs9NrnRCXHFXjqlXJ8b7w6zUEOPV6sR_IK5RlSqHa16RS9-6PfF3zGHfCrJ4_T3XHR055JMx1Wo80_wXtwvrWpfLdImEa1v75K6jQoTHHhUI/s320/P3160119.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321259375301075618" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6dHeQyfxSJplbc5AZbfGXqszD02Mdd9ZMVthgQ-e5g_hFwsm3V1_QI82rZh5cYfQELPNKXg7ihyh8dCk0Q0gGykzV8sZBDBgfFpLl6-Pxzibtan2NhTyRhV690Q7UkW6mcBACBhMTjkS7/s1600-h/P3150090.JPG"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6dHeQyfxSJplbc5AZbfGXqszD02Mdd9ZMVthgQ-e5g_hFwsm3V1_QI82rZh5cYfQELPNKXg7ihyh8dCk0Q0gGykzV8sZBDBgfFpLl6-Pxzibtan2NhTyRhV690Q7UkW6mcBACBhMTjkS7/s320/P3150090.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321259244290931730" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghKPL0tWKX07PX-b1-L5vjrzgK5knLd8HoQPWSKtQR4GKVc2w7A5s54V41-2VVUQw9Wv0Xcep-1QXa3LWSoSO8lCUYGIWPeu2Zlz8Xb7XxzYkJscbnxuqXD47rC4PxARrz_qMIUuJeNquo/s1600-h/P3150076.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghKPL0tWKX07PX-b1-L5vjrzgK5knLd8HoQPWSKtQR4GKVc2w7A5s54V41-2VVUQw9Wv0Xcep-1QXa3LWSoSO8lCUYGIWPeu2Zlz8Xb7XxzYkJscbnxuqXD47rC4PxARrz_qMIUuJeNquo/s320/P3150076.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321258587179521682" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEFMgeaBQvLmiBR7Bc9GD-d6zxLxv_3BUThBqcYAiEtD90JsfrlBsyr33LY5A6GcH9Urk4iqQzhnktsMQWdL7-Ba-bv4Mwpi-QkZoQ2ui6z05SVUrEqLbOyKy6S8Tvi785AF5nIzyrDFD2/s1600-h/P3160114.JPG"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEFMgeaBQvLmiBR7Bc9GD-d6zxLxv_3BUThBqcYAiEtD90JsfrlBsyr33LY5A6GcH9Urk4iqQzhnktsMQWdL7-Ba-bv4Mwpi-QkZoQ2ui6z05SVUrEqLbOyKy6S8Tvi785AF5nIzyrDFD2/s320/P3160114.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321260547654690546" border="0" /></a></div>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-36677443215083411442009-04-01T11:24:00.003-06:002009-04-01T11:44:40.294-06:00La Sala Constitucional administrando la seguridad social del país<div style="text-align: justify;">No dejan de sorprendernos todos los días las resoluciones de la Sala Constitucional. Y que quede claro que considero que no fue sino hasta su creación que muchos funcionarios públicos por fin atendieron las necesidades de los usuarios; sin embargo, en ocasiones pareciera que sus resoluciones manifiestan un desconocimiento evidente de la materia a la que se refieren. Y, producto de ello, la Caja -entre otros- ha tenido que atender en forma constante órdenes que son puestas en entredicho por los expertos (particularmente las que se refieren a medicamentos).<br /><br />Ahora resulta que producto del voto 4555-09, se ordena a la Caja Costarricense de Seguro Social, construir un centro psiquiátrico para privados de libertad. ¿Y el Ministerio de Justicia? Muy bien, gracias... alguien más le va a hacer la tarea. Parece que para el Poder Judicial siempre ha resultado muy sencillo traspasarle a la Caja la responsabilidad por los privados de libertad. Y, si de delincuentes se trata, podemos decir que buena parte de ellos padecen de problemas mentales (el solo hecho de atentar contra la vida en sociedad, ya nos muestra un indicio de ello); entonces, ¿será que ahora todos los delincuentes irán a parar al centro que la Caja deberá construir para hacerle la tarea al Ministerio de Justicia? Solo falta que digan que como la Caja es la encargada de atender la salud de los habitantes (lo cual no es cierto, pues su tarea es la de administrar los seguros de salud y de pensiones y dar la atención directa a sus asegurados), va a tener que construir un hospital universitario para que se formen los estudiantes de ciencias médicas de todas las universidades del país.<br /><br />Y es que con el cuentico este de que la Caja siempre tiene plata, y que por eso le corresponde sacarle la tarea a otros entes públicos, e incluso es la sacrificada cuando deciden (los mismos entes públicos), no cumplir con alguna de sus obligaciones (pago de cuotas de la seguridad social); se está poniendo en riesgo la estabilidad de los servicios que presta a todos asegurados, a todos los que religiosamente pagamos nuestras cuotas porque creemos en los principios que la vieron nacer. En una época de crisis como la que atravesamos, con el riesgo que corre la Institución de limitar la compra de genéricos y la obligación de comprar medicamentos innovadores (sea porque la Sala se lo ordena en sus votos o porque los datos de prueba son protegidos por plazos mayores), con la alta morosidad que se presenta por parte de los patronos -afectados también por la crisis-; el hecho de que le asignen tareas ajenas, limita aún más la posibilidad de salir adelante y fortalecer sus servicios.<br /><br />Esperemos que los abogados que integran la Sala Constitucional, sean más receptivos al criterio de los expertos en campos desconocidos por ellos, para que de esta forma, sus resoluciones no pongan en riesgo instituciones que son baluarte de nuestro estado social de derecho.<br /></div>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7965359435088361016.post-3171216823803534842009-03-13T15:10:00.002-06:002009-03-13T15:41:24.701-06:00La "novela" del aeropuerto Juan Santamaría<div style="text-align: justify;">En el <span style="font-style: italic;"><a href="http://www.semanario.ucr.ac.cr/">Semanario Universidad</a> </span>de esta semana, el periodista Eduardo Ramírez Floresnos ofrece un artículo titulado "La 'novela' del aeropuerto Juan Santamaría estaría próxima a concluir", en el que nos informa que corresponde ahora a la Contraloría General de la República, dar el refrendo o no a un nuevo addendum según el cual el consorcio HASDC-ADC-Andrade&Gutierres Concesiones, se encargaría de concluir las obras en el aeropuerto Juan Santamaría y se les cedería la gestión del aeropuerto hasta el 2026.<br /><br />El contrato de gestión interesada suscrito con Alterra Partners, según el cual esta empresa debía haber terminado las obras de modernización del aeropuerto en agosto de 2004, ha sido fuertemente cuestionado por un grupo de profesionales entre los que destacan Otto Escalante, Juan José Sobrado y Rodolfo Silva. En cuanto a este último addendum, las críticas van dirigidas principalmente al hecho de que la empresa Alterra Partners recibiría 1.100 millones de dólares a cambio de 40 millones de dólares en obras y de los costos en que han incurrido por la operación del aeropuerto (que según parece no exceden los 10 millones de dólares anuales). Y, Costa Rica quedaría amarrada a un nuevo gestor hasta el 2026.<br /><br />Pero, lo más criticable del addendum, es que en el mismo se dispone que en caso de controversia, las mismas serían resueltas de acuerdo con las leyes estadounidenses y del estado de Texas (según se afirma en el artículo), con lo que -como es costumbre para nuestros negociadores- se afecta gravemente nuestra soberanía (y la posibilidad de que los asuntos sean resueltos en nuestros tribunales, donde se le daría prevalencia al interés público.<br /><br />Por otra parte, llama la atención la fotografía que aparece en el artículo, donde se muestra que el consorcio "ya comenzó a ubicar maquinaria y materiales, así como a realizar labores contiguo al edifico de arribo y salida de pasajeros", lo que pareciera dar a entender que están muy seguros de que el addendum será refrendado por la Controlaría. Aunque al ser cuestionado por el periodista, el señor Jeff Scheferman, representante del consorcio "respondió en tono jocoso que entonces perderían la inversión hecha". Espero que la burla no nos haya sido dirigida a los costarricenses, pues creo que con las que nos ha hecho Alterra durante todos estos años, es más que suficiente.<br /><br />Ante estas noticias nuevamente vuelve a la palestra la eterna discusión en torno a la calidad de los servicios que se dan (tanto en el sector público como en el privado) y a la idea que nos han vendido de que lo privado es mejor que lo público. Algunos lo afirman porque consideran que los empleados públicos son vagos, otros porque dicen que la infinidad de normas no les permiten trabajar (o administrar fondos donados por el BCIE). Lo cierto del caso es que el aeropuerto ha sido un claro ejemplo de que tal afirmación no es tan cierta como se nos cuenta y que lo único que nos hace falta es más personas que quieran y las dejen trabajar, sin injerencia política, en las instituciones públicas.<br /><br />Pero volviendo al caso de Alterra, y como afirma Eduardo Ramírez en su artículo, en las próximas semanas conoceremos el resultado de esta "novela" y, es claro que la decisión de la Contraloría otorgará "un final feliz" a la misma, "ya sea para Alterra, o para el país"; pues es evidente que los intereses de ambos, son totalmente contrapuestos.<br /></div>Rebeca Ramírezhttp://www.blogger.com/profile/04664496788939495856noreply@blogger.com1