Variaciones - Fabián Dobles

En estos días que empiezan a vivirse las disputas por el agua, quiero compartir con ustedes un hermoso poema del escritor costarricense Fabián Dobles. Espero que lo disfruten tanto como yo.

Cristalina, tibia y buena,
anda, tómala en tu palma.
Mira su estrella de musgos
encenderse en la mañana.
En el agua, por su río
de espuma y trémula plata,
la amargura se esclarece
y se encuentra la esperanza.
Anda ya, tráele tu pena
y báñala en su palabra.
Amistad como la suya
no has de encontrar en tu casa.
Ah, ese cantarín silencio,
qué canción última, el agua.
Si tú pudieras oírme.
Si tú quisieras hallarla.

FUENTE: Fabián Dobles, Obras completas, Tomo V. San José, C.R.: Editorial de la Universidad de Costa Rica, Editorial de la Universidad Nacional, 1993.

No nos borren la historia... y tampoco la pinten

Ayer, en la clase de Derecho Penal, el profesor nos comentaba el caso de unos jóvenes estudiantes que fueron atrapados in fraganti, mientras pintaban grafitti en las paredes del Museo Nacional. Se trataba de la fachada que da a la Plaza de la Democracia, la que están pintando de un bonito color amarillo, luego de rellenar los agujeros que dejaron las balas disparadas contra el cuartel durante la guerra del 48. Lo interesante era que el grafitti era una protesta por borrar (o pintar) la historia nacional, que también está construida sobre la sangre de muchas personas.

Llama la atención que sea desde el mismo templo de la cultura nacional (sea, el Museo Nacional), desde donde se esté borrando de un plumazo nuestra historia, como si en nuestra historia nunca hubiera habido guerras y muerte y siempre hubiéramos vivido en paz y armonía. Ese aprovechamiento del discurso pacifista por cuestiones políticas e ideológicas no lo compartimos; amamos la paz, pero debemos escribir el discurso pacifista a partir de nuestra experiencia y la de nuestros padres y abuelos; y es en las huellas materiales que se conservan en los edificios que son patrimonio histórico, donde podemos encontrarla inscrita.

Solo podremos apreciar la paz que hemos gozado las últimas generaciones, por el recuerdo del dolor que produjo la guerra en las que nos precedieron. En una época en la que vuelven a dominar las diferencias abismales entre los ricos y los pobres, y donde cada vez está más endeudada la clase media (soporte histórico del equilibrio de clases en nuestro país), es importante que las decisiones que se tomen consideren la historia; sino, todos los errores se volverán a repetir (como está sucediendo en la actualidad).

Las mujeres y la investigación científica

Hoy quiero compartir con ustedes un artículo de Arturo Andrés Roig sobre la participación de la mujer en las ciencias y en el que menciona a la primera filósofa de que se tiene noticia:

El día de hoy es ocasión interesante para preguntarnos acerca de la mujer como integrante del mundo de la producción científico-tecnológica.

¿Es suficiente para que ella pueda cumplir con tareas de investigación científica o de apoyo a la investigación, que se le abran las puertas de las universidades y se le aseguren después tanto posibilidades laborales como de crecimiento intelectual?

La respuesta es que no. Además de eso, que ya se ha producido y con un volumen considerable, hay otras cosas que son tanto o más importantes que accesos más o menos fáciles a las instituciones.

Concretamente queremos referirnos a la necesidad que hay de llevar adelante un desmantelamiento de prejuicios, de sentimientos y, en fin, de ideologías, que hacen que aun cuando institucionalmente la mujer tenga ya asegurado el ingreso en los aparatos de ciencia y tecnología, esas puertas sigan todavía cerradas.

De este modo la lucha de la mujer por el lugar que debe tener en el desarrollo de la sociedad humana y en particular en este campo que nos interesa, el de la ciencia y de la tecnología, ha de estar acompañada de una permanente puesta en cuestión de los estereotipos desde los cuales aún se define a la persona femenina y su papel.

No se ha de olvidar que hasta hace muy poco, la investigación científica era tarea de hombres y no de mujeres. Que las mujeres han ingresado inicialmente como personal de apoyo, más que como personal investigativo. Que los centros regionales fueron hechos para varones y no para mujeres.

¿Ejemplos? Pues ahí tenemos el nuestro. Habrán de saber Uds. que cuando se planteó la posibilidad de organizar nuestro Jardín Maternal, hubo quienes se extrañaron. No entraba en la estructura de nuestro Centro tal organismo. Mejor dicho, no entraba en la estructura mental de muchos, que tal institución formara parte de nuestro CRICYT. Felizmente ahí está y con él nuestras mujeres, o por lo menos un conjunto significativo de nuestras compañeras mujeres, han comenzado a descubrir que también la ciencia se puede hacer, integrando aspectos inevitables a la cotidianidad femenina, a la tarea del laboratorio o del escritorio.

Con ese mismo espíritu y con el apoyo también de colegas mujeres iniciamos la formación de una Biblioteca Femenina y hemos impulsado a la formación de una mesa de lectura, de un club o como se le quiera llamar, destinado al aprovechamiento de esa Biblioteca que muy probablemente sea una de las pocas, lamentablemente, en nuestro medio.

En fin, aquí estamos reunidos y reunidas, para solidarizarnos con una realidad que recién desde no hace muchos años ha comenzado a ser descubierta en todos sus alcances: la marginación de la mujer y los medios de control, muchos de ellos no conscientes, con los cuales se mantienen las formas diversas de disminución de la persona femenina, de separación y por cierto de explotación. No olvidemos que si un obrero es explotado, él lamentablemente explota a su mujer y que en la escala de seres humanos marginados, la mujer, aun la de las clases altas, es siempre la que ocupa el segundo lugar.

Habíamos hablado antes de la necesidad de desmontar estereotipos. Tarea improba, pero no por eso irrealizable. Una literatura pasmosa pesa sobre la figura de la mujer. Una literatura de siglos, que aún se mantiene lozana y vigente en todo aquello que confirma esa situación de desigualdad y de injusticia.

Terminaré recordando a una antiquísima mujer, la única que figura como filósofa en un también antiguo libro y muy célebre que lleva por título Vidas, opiniones y sentencias de varones ilustres, escrito por Diógenes Laercio en la Antigüedad Clásica. Me refiero a Hiparquia, antecedente de la mujer científica de nuestros días. Un hermano suyo había estudiado con el célebre Teofrasto, el discípulo de Aristóteles. Ella, a más de saber de los estudios de su hermano, se había entusiasmado con las lecciones de filosofía de Crates, de la secta de los cínicos. Se incorporó a la escuela ambulante de este filósofo, vistió el mantón rústico y sucio que ellos se jactaban de usar para expresar su desprecio del lujo y tanta fue la devoción y el entusiasmo con el que se entregó a la filosofía, que los cínicos, cuando murió, instituyeron en su recuerdo una fiesta que se celebraba anualmente en Atenas, en la Stoa Poikíle (el Pórtico Decorado), con el nombre de Kynogámia o día de la incorporación de la mujer al mundo de la filosofía cínica. Esto es una prueba elocuente de que era un hecho no difundido en la Antigüedad Clásica, en la que no era concebible el ingreso de las mujeres a las escuelas de ciencia.

Pues bien, Hiparquia, que con gran escándalo de la ciudad ateniense asistía a los banquetes de los filósofos y discutía con ellos de igual a igual, en una ocasión, según cuenta Diógenes Laercio, un filósofo molestado por su presencia y seguramente para herirla le dijo luego de haberla escuchado: "¿Eres tú la que dejaste la tela y la lanzadera?".

Hiparquia le contestó: "Si, yo soy. ¿Te parece por ventura, que no he hecho poco por mí al entregar a las ciencias el tiempo que tendría que haber entregado a la tela?".

Han pasado siglos, la pregunta se la sigue haciendo y la respuesta sigue siendo válida.

*[Primera edición de Ética del poder y moralidad de la protesta. La moral latinoamericana de la emergencia, autorizada por Arturo Andrés Roig para el Proyecto Ensayo Hispánico. El libro está fechado en Mendoza (Argentina) en 1998. Edición preparada por José Luis Gómez-Martínez]

© José Luis Gómez-Martínez

Tomado de: http://www.ensayistas.org/filosofos/argentina/roig/etica/etica16.htm

Las mujeres en la historia

Hoy se realiza una marcha por la no violencia contra las mujeres. Más allá de dictar leyes, lo que necesitamos es un cambio de cultura; es evitar la publicidad sexista que le da a la mujer el lugar de un objeto que puede ser poseído o desechado fácilmente.

Depende de todos nosotros (hombres y mujeres) hacer poco a poco un cambio cultural. Respetar al otro, al diferente; y darnos el lugar que merecemos en esta sociedad en la que no hay mayorías sino múltiples y diversas minorías. Evitemos acomodarnos en el rol que nos piden para ser aceptados, y seamos más nosotros mismos, sin complejos, sin temores. Respetemos la diferencia de los otros y exijamos que se respete la nuestra.

Quiero compartir con ustedes un conocido poema de Sor Juana Inés de la Cruz, que probablemente si hubiera sido hombre, habría sido la poetisa e intelectual más reconocida de su época. Reconozcamos la voz de las mujeres que fueron censuradas por su brillantez y opacadas por la brutalidad de la ignorancia.

REDONDILLAS

Hombres necios que acusáis
a la mujer, sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis;

si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?

Combatís su resistencia
y luego, con gravedad,
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.

Parecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco,
al niño que pone el coco
y luego le tiene miedo.

Queréis, con presunción necia,
hallar a la que buscáis
para prentendida, Thais,
y en la posesión, Lucrecia.

¿Qué humor puede ser más raro
que el que, falto de consejo,
él mismo empaña el espejo
y siente que no esté claro?

Con el favor y el desdén
tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
burlándoos, si os quieren bien.

Opinión, ninguna gana,
pues la que más se recata,
si no os admite, es ingrata,
y si os admite, es liviana.

Siempre tan necios andáis
que, con desigual nivel,
a una culpáis por cruel
y a otra por fácil culpáis.

¿Pues como ha de estar templada
la que vuestro amor pretende?,
¿si la que es ingrata ofende,
y la que es fácil enfada?

Mas, entre el enfado y la pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y quejaos en hora buena.

Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.

¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada:
la que cae de rogada,
o el que ruega de caído?

¿O cuál es de más culpar,
aunque cualquiera mal haga;
la que peca por la paga
o el que paga por pecar?

¿Pues, para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.

Dejad de solicitar,
y después, con más razón,
acusaréis la afición
de la que os fuere a rogar.

Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.

Fuente: http://members.tripod.com/Heron5/sor1.htm

Pornografía infantil no

La organización Save the Children ha iniciado una campaña en la blogosfera, a la que nos unimos, con la que pretende crear conciencia sobre el abuso infantil. En esta noticia publicada hoy en Informatico.com, se hace referencia al tema del maltrato a los niños:

Hace casi veinte años se firmó la Convención sobre los Derechos de la Niñez por parte de los Estados miembros de la Organización de las Naciones Unidas. El instrumento versa sobre una amplia gama de derechos: civiles, económicos, sociales y culturales. La Convención reconoce las dificultades enfrentadas por niños y adolescentes en todo el mundo y la necesidad de proporcionar una protección especial para evitar el abuso en su contra.

(Adital) El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) afirmó esta semana que los derechos de los niños son violados en forma sistemática y masiva en el mundo en varios aspectos. Según la Unicef, los menores son objeto de violencia, explotación, abusos, salud precaria, infecciones como el Sida, desplazamientos por conflictos armados, ausencia de educación y muchas otras formas de violación de sus derechos.En un comunicado, Amnistía Internacional (AI) expresó gran preocupación sobre los derechos de los niños y de los adolescentes que continúan siendo violados. La entidad cita varias situaciones de riesgo, como el reclutamiento forzado en los conflictos armados, en los que muchas veces, terminan siendo ejecutados, a pesar de que la ejecución de menores de 18 años está prohibida por el pacto internacional de Derechos Civiles y Políticos.

Amnistía recuerda además que miles de menores de 10 años sufren abusos de sus derechos económicos, sociales y culturales por falta de acceso a la salud, a la educación y a la alimentación o de protección ante la explotación en el trabajo o de comercio sexual. En Chile, AI viene pidiendo repetidamente al gobierno y al Poder legislativo la adopción de medidas propuestas en la Agenda de los Derechos Humanos para el Bicentenario.

Entre esas medidas, se encuentran: fortalecimiento de los mecanismos de prevención para el cumplimiento de las obligaciones internacionales de resguardo de los derechos de menores y adolescentes; revisión de la ley de responsabilidad penal adolescente; adecuar la legislación nacional para dar total cumplimiento a la declaración y a la Convención de los Derechos de la Niñez; erradicar las peores formas de trabajo y explotación infantil.

La organización Save the Children se unió a la campaña realizada por internautas contra la pornografía infantil en internet. El objetivo de la Blogocampaña es que cientos de blogs participen escribiendo un post en el cual aparezca la frase "Pornografía infantil No", para mostrar a los que buscan mediante esas palabras que esa actividad es una vergüenza humana y social.

Save the Children cree que con la campaña, se realizará una toma de conciencia sobre el tema. "En el post, se pueden colocar términos de búsqueda empleados por pederastas y pedófilos, como ‘angels', ‘lolitas', ‘boylover' o ‘preteens' para llegar adonde queremos llegar", afirma la organización.

Datos de Unicef y de otras organizaciones internacionales revelan que 51 millones de nacimientos no se registran cada año en los países en desarrollo. El trabajo infantil es parte de la vida de 218 millones de niños entre 5 y 14 años. En los países en desarrollo, más de 60 millones de mujeres con edades entre 20 y 24 años fueron cazadas antes de los 18 años, de las cuales, 31 millones viven en el sur de Asia.

Autonomía de la Caja Costarricense de Seguro Social

Hoy quiero compartir con ustedes, el extracto de un fallo de la Sala Constitucional sobre la autonomía de la Caja Costarricense de Seguro Social. Se trata del voto 7379-99, emitido a raíz de la consulta legislativa facultativa de constitucionalidad interpuesta por el diputado Otto Guevara Guth y otros, en relación con el proyecto de ley de administración financiera de la República y de presupuestos públicos (expediente N° 12.063), que hoy es la ley 8131:

"En cuanto a la autonomía de la Caja Costarricense de Seguro Social. Por haber sito tratado este punto en forma especial por parte de los consultantes, cabe a este Tribunal hacer una separada referencia al mismo, a pesar de que en buena medida comparta con las otras instituciones autónomas una parcela importante de su régimen jurídico. Extrañan los Diputados consultantes que en el proyecto no haya sido dado un trato diferenciado a la Caja Costarricense de Seguro Social en relación con las otras instituciones autónomas. Sobre este punto, debe la Sala expresar que la autonomía reconocida en el artículo 73 en relación con el 177 de la Constitución Política a [sic] la Caja no se encuentra sujeta a límites en materia de gobierno, como ha reiterado este tribunal en sentencias precedentes (ver por ejemplo: 3403-94, 6256-94, 6524-94, entre otras). El constituyente expresamente instituyó un ente encargado de la administración de la seguridad social dotado de máxima autonomía para el desempeño de su importante función; razón por la cual la reforma al numeral 188 constitucional que instituyó la dirección administrativa no modificó su régimen jurídico. Así las cosas, como la preocupación de los consultantes estriba en la exclusión de dicha institución de la lista presentada en el inciso d) del artículo 1 del proyecto, y su consecuente inclusión en el concepto genérico de 'Administración descentralizada' del inciso c), debe esta Sala declarar que es inconstitucional la no exclusión de la Caja Costarricense de Seguro Social del concepto de 'Administración descentralizada' contenido en el inciso c) del artículo 1 del proyecto en consulta, razón por la cual ninguna de las normas que remitan a tal inciso ni ninguna que se refiere a la dirección administrativa del Poder Ejecutivo en materia presupuestaria pueden entenderse aplicable [sic] a dicha entidad".

En este y otros fallos más de la Sala Constitucional, se ha reiterado la autonomía que tiene la Caja en materia de gobierno y administración, lo cual le permite planificar sus actividades en forma independiente de los objetivos del gobierno central (que muchas veces se centralizan en índices económicos y no en la calidad y eficacia de los servicios públicos). Razón de más para que no se ceda a presiones políticas y sean los expertos en administración y en prestación de servicios de salud, quienes determinen el camino que debe seguir para continuar con la misión que nuestros abuelos le encomendaron y que ha permitido mantener la equidad entre los habitantes de nuestro país.

Una mirada desde el sur

Quiero compartir con ustedes, un artículo escrito por Amy Goodman, sobre el reciente conflicto que hubo entre el presidente boliviano y los representantes de los Estados Unidos en ese país. Espero que lo disfruten.

Evo Morales sabe acerca de “cambios en los que uno puede confiar.” También sabe lo que pasa cuando se fuerza a una élite poderosa a que haga cambios que no quiere.

Morales es el primer presidente indígena de Bolivia, el país más pobre de América del Sur. Asumió la presidencia en enero de 2006. Enfrentándose a la poderosa oposición interna, nacionalizó los yacimientos de gas natural de Bolivia, lo que transformó la estabilidad económica del país y, curiosamente, enriqueció a la misma élite que había criticado en un principio dicha decisión.

Sin embargo, la reacción violenta de la oposición llegó a su punto álgido en septiembre. En una entrevista en Nueva York esta semana, Morales me dijo: “El sector opositor, la derecha… decide hacer un golpe de estado civil… No pudieron.”

Como respuesta a esta situación, los presidentes de las naciones de Sudamérica se reunieron en Chile para realizar una cumbre de emergencia, liderada por las presidentas Michelle Bachelet, de Chile, y Cristina Kirchner, de Argentina. El grupo hizo una declaración pública de condena a la violencia y de apoyo a Morales.

En la entrevista, Morales también dijo: “Y quiero mostrar mi respeto en los Estados Unidos a la comunidad internacional. Todo el mundo condenó el atentado a la democracia, atentado contra el estado de derecho, menos el gobierno de los Estados Unidos. Menos el embajador de los Estados Unidos. Es impresionante.”

Después del intento de golpe de estado, Morales expulsó al embajador estadounidense, Phillip Goldberg, acerca del que declaró: “Está conspirando contra la democracia y busca la división de Bolivia.” Morales agregó: “Él me trataba como el Bin Laden andino, a los agricultores de coca de talibanes. Esto cuando yo era dirigente y cuando era candidato a la presidencia. Permanentemente desde el Departamento de Estado de los Estados Unidos he sido acusado de ser un narcotraficante y un terrorista. Y después, ahora que soy presidente, este trato sigue de la embajada. Yo sé que eso no viene del pueblo [norte]americano.”

Morales le dio a la DEA, Administración para el Control de Drogas de Estados Unidos, tres meses para que salga del país, y anunció en las Naciones Unidas este lunes que Bolivia no le dará permiso a la DEA para que regrese. Morales fue un “cocalero,” un cultivador de coca. La coca es un cultivo central de la cultura indígena boliviana y de la economía local. Como escribió Roger Burbach, director del Centro de Estudios de las Américas (CENSA, por sus siglas en inglés), “Morales es un defensor de la política “Coca, sí; cocaína, no” y ha exigido el fin de las violentas acciones de erradicación del cultivo de coca financiadas por Estados Unidos; también aboga por el derecho de los campesinos bolivianos a cultivar la coca para el consumo doméstico, el uso medicinal e, incluso, para exportar como hierba de té y otros productos.”

Morales quiere preservar la tradición boliviana del cultivo de coca al mismo tiempo que busca eliminar el flagelo del narcotráfico. Afirma que Estados Unidos usa la guerra contra el narcotráfico como una excusa para desestabilizar el país: “Si la DEA de verdad luchara contra el narcotráfico, las cosas serían muy diferentes.” También dijo que los líderes sudamericanos finalmente se están organizando entre ellos mismos: “Nosotros estamos organizando una inteligencia a nivel nacional en colaboración con los países vecinos como Brasil, Argentina, Chile y, de esta manera, [queremos] que sea mucho mas efectiva la lucha contra el narcotráfico; pero esto va a tener un elemento político. Que la DEA no vuelva no significa que vamos a romper las relaciones con los Estados Unidos.”

Las nuevas democracias latinoamericanas esperan tener mejores relaciones con el gobierno de Obama. Respecto a la elección del primer presidente afroestadounidense de Estados Unidos, el primer presidente indígena de Bolivia me dijo: “Ahora lo que viene es muy diferente, ojalá para poder complementarnos. Hay que buscar igualdad entre los pueblos que habitan la tierra que es América.” Después de nuestra conversación, Morales se dirigió a Washington para visitar el Monumento a Lincoln y rendir homenaje al Dr. Martin Luther King, Jr., “un homenaje a esa lucha de los hermanos del movimiento afroamericano. Es una obligación rendir homenaje a nuestros antepasados que dieron una dura batalla por la liberación, por el respeto, por los derechos”, dijo Morales.

Miles de personas van a reunirse en Fort Benning, Georgia este fin de semana para participar en la manifestación anual de protesta y desobediencia civil contra la Escuela de las Américas (ahora llamada Instituto de Cooperación para la Seguridad Hemisférica–WHINSEC, por sus siglas en inglés), un campo de entrenamiento militar en donde se afirma que han sido entrenados cientos de militares latinoamericanos que luego regresaban a sus países de origen a cometer violaciones a los derechos humanos. Las heridas causadas por la intervención estadounidense en América Latina todavía están abiertas. El Presidente electo Obama tiene la oportunidad de extender su mano y aceptar la rama de olivo que le ha ofrecido el Presidente Morales.

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Denis Moynihan colaboró en la investigación periodística para la producción de esta columna.

Amy Goodman es presentadora de “Democracy Now!” un noticiero diario de una hora que se emite por radio y televisión en más de 550 emisoras en inglés y 200 emisoras en español. Amy Goodman fue galardonada con el Premio “Right Livelihood 2008”, también llamado el “Nobel alternativo”, y recibirá el premio en el Parlamento Sueco en diciembre.

© 2008 Amy Goodman

Vicente Aleixandre

Uno de mis poetas preferidos es Vicente Aleixandre, sevillano nacido en 1898 (el año que designa a una generación de literatos españoles, atravesados por la caída del imperio español), muerto en 1984, y que perteneció a la otra generación reconocida en España (la generación del 27).

Aleixandre es uno de mis poetas preferidos, y quisiera compartir con ustedes uno de sus poemas:

DESPUÉS DEL AMOR

Tendida tú aquí, en la penumbra del cuarto,
como el silencio que queda después del amor,
yo asciendo levemente desde el fondo de mi reposo
hasta tus bordes, tenues, apagados, que dulces existen.
Y con mi mano repaso las lindes delicadas de tu vivir
retraído
Y siento la musical, callada verdad de tu cuerpo, que hace
un instante, en desorden, como lumbre cantaba.
El reposo consiente a la masa que perdió por el amor su
forma continua,
para despegar hacia arriba con la voraz irregularidad de
la llama,
convertirse otra vez en el cuerpo veraz que en sus límites
se rehace.

Tocando esos bordes, sedosos, indemnes, tibios,
delicadamente desnudos,
se sabe que la amada persiste en su vida.
Momentánea destrucción el amor, combustión que
amenaza
al puro ser que amamos, al que nuestro fuego vulnera,
sólo cuando desprendidos de sus lumbres deshechas
la miramos, reconocemos perfecta, cuajada, reciente la
vida,
la silenciosa y cálida vida que desde su dulce exterioridad
nos llamaba.
He aquí el perfecto vaso del amor que, colmado,
opulento de su sangre serena, dorado reluce.
He aquí los senos, el vientre, su redondo muslo, su acabado
pie,
y arriba los hombros, el cuello de suave pluma reciente,
la mejilla no quemada, no ardida, cándida en su rosa
nacido,
y la frente donde habita el pensamiento diario de nuestro
amor, que allí lúcido vela.
En medio, sellando el rostro nítido que la tarde amarilla
caldea sin celo,
está la boca fina, rasgada, pura en las luces.
Oh temerosa llave del recinto del fuego.
Rozo tu delicada piel con estos dedos que temen y saben,
mientras pongo mi boca sobre tu cabellera apagada.

En esta dirección pueden hallar este y otros poemas del autor sevillano: http://amediavoz.com/aleixandre.htm

Gemelean la Sala Constitucional

Resulta que ahora no solo las placas de taxi o la lotería son gemeleadas, sino también el máximo órgano judicial de nuestro país (que para muchos es el máximo poder). Según una denuncia presentada a raíz de la investigación hecha por los nombramientos de los magistrados suplentes en la Sala Constitucional (de lo cual dedujimos que el magistrado Sosto era un suertudo, pues siempre salía favorecido en la rifa), se determinó que en marzo y abril de este año, ocho magistrados solicitaron permiso con goce de salario, para atender consultas de los diputados sobre diversos proyectos de la agenda de implementación del TLC; y que, durante ese tiempo, fueron sustituidos y funcionó en forma paralela otra Sala Constitucional (en la que parece que también participó el magistrado Sosto -que pasaba de una sala a otra, como un claro ejemplo del uso eficiente de los recursos-).

Me preocupa porque cuando pienso en lo que tradicionalmente se ha gemeleado (sean las placas de taxi -lo cual es ilegal- o los números de la lotería), siempre se hace con la intención de aumentar las ganancias. Con lo que el original pierde el valor que tenía por ser único en su especie (pues único es el taxi con esa placa -el original al cual le otorgaron el permiso de funcionar por contar con ciertos requisitos- y único un número con la serie respectiva).

La Sala Constitucional ha sido en la historia de nuestro país, un órgano trascendental para la defensa de los derechos fundamentales de sus habitantes. No fue sino hasta que se creó en 1989, que las administraciones públicas se vieron obligadas a atender las consultas que los administrados le sformulaban (que morían en el laberinto del silencio negativo), además de atenderlo en plazos razonables; con la creación de la Sala, han sido anuladas incontables normas que violentaban nuestra Constitución y los muchos tratados internacionales que firma Costa Rica y que al final no cumple o lo hace a medias. Igualmente, los políticos se han visto obligados a cumplir con leyes y reglamentos que en momentos de furor político han firmado y que luego simplemente ignoran.

Sin embargo, en los últimos años se ha generalizado la idea de que, como resultado del nombramiento político de que son objeto los magistrados de la Sala (pues son elegidos por los diputados, que a su vez integran listas seleccionadas a dedo por los líderes, políticos y empresarios que dominan las estructuras partidarias), ha decaído su autonomía y, en consecuencia, se ven obligados a resolver de acuerdo con los intereses de los que los han llevado a ese puesto. Esperemos que estas afirmaciones sean falsas, pues de eso depende el sistema de pesos y contrapesos que caracteriza el gobierno que tenemos en Costa Rica.

Flaca ayuda le hace a la Sala el gemeleo, pues ya no sabemos si realmente tenemos una original, una de marca, una con sello de calidad, que nos dé a los costarricenses un producto de excelencia, afín con nuestras aspiraciones de justicia y de respeto a los derechos fundamentales.

El mito de la eficiencia en el sector privado

Estos días he iniciado el trámite para el ingreso a la Maestría en Gerencia de Proyectos que imparte el Instituto Tecnológico de Costa Rica. Como parte de ese proceso, es necesario aportar una certificación de los cursos aprobados en la carrera; así que me dirigí al Registro de la Universidad de Costa Rica, donde luego de pagar mil quinientos colones en las cajas, me fue entregada la certificación en forma casi inmediata en otra ventanilla.

Se me ocurrió (genial idea), aportar también una certificación de los cursos que he aprobado de la carrera de Derecho en la Universidad Fidélitas, para que fueran considerados en el proceso de evaluación para el ingreso a la Maestría. Muy temprano esta mañana llegué a la oficina de Registro en donde me pasaron un formulario a fin de que especificara si quería una constancia o una certificación; antes de continuar pregunté cuándo estaría el papel y me dijeron que en ocho días, a partir del momento en que pagara... aquí ya no pude escuchar bien, me parece que la joven dijo que debía pagar doce mil colones en el caso de una constancia y si era certificación, dieciséis o dieciocho mil colones.

Me hizo gracia, ¡la verdad!, pues se supone que los estudiantes en las universidades privadas estamos comprando tiempo y con ese propósito comprimen en un año lo que normalmente se llevaría en año y medio o dos años (esperamos que esto no vaya en detrimento de la calidad de la enseñanza). Me pregunté cómo era posible que no hayan podido alcanzar esa eficiencia cuando se trataba de hacer una simple certificación (que de por sí el estudiante paga generosamente -que no gustosamente-).

Cosas veredes Sancho.

Muestra de cine y video costarricense

Entre el 7 y el 12 de noviembre pasados, se presentó en el cine Variedades, la decimosexta Muestra de Cine y Video Costarricense. Todas las obras presentadas en la muestra se pueden ver en la internet, en la dirección www.lamuestra16.com. Los premiados fueron:

Premio Ví­ctor Vega: Patricia Velásquez, por Cualquiera

Premio del público: Por la lucha (Ernesto Valverde)

Mejor corto de ficción: Cualquiera

Mejor video musical: Ríos de gente (Marvin Murillo para PerroZompopo)

Mejor documental: Querido Camilo (Daniel Ross y Julio Molina)

Mejor video creación: Rememorando (Jurgen Ureña)

Mejor animación: Plumas y acero (Óscar Cruz)

Documental ambiental: Barva: madre de las aguas (Mayela Rodríguez)

Documental ambiental, tema marino: La marina errante (Pablo Ortega)

Mejor dirección: Miguel Gómez, por The end

Mejor actriz: Michelle Vásquez, por Cuilos

Mejor dirección de fotografí­a: Gustavo Brenes, por Para sostener el cielo

Mejor guión cortometraje: 2 kilos (Pietro Bulgarelli)

Dirección de arte: Olga Madrigal, por Cualquiera

Mejor música original: Marco Morales, por Sueño olímpico

Mejor edición: Sueño olímpico (Marco Morales)

Mejor sonido: Desierta

Mejor actor: Desierta

Menciones especiales: Depression y Última hora (Andrea Jiménez)

Nuestros gobernantes y su doble moral

Hoy será un día tranquilo en San José y Montes de Oca, miles de estudiantes y trabajadores públicos no asistirán a sus labores porque se les concedió un día de asueto (en todo caso, se dificultaría su traslado, debido a las medidas restrictivas de circulación impuestas por el gobierno).

Pero, será un día agitado para los personeros del gobierno, quienes deben velar por la seguridad del visitante y por el logro de al menos once acuerdos (entre los que destaca el apoyo de la petrolera a Recope, que nos recuerda el interés de explotar nuestra zona caribeña).

El logro de acuerdos comerciales con la potencia asiática, que ha sido muy cuestionada por recurrir a la violación de los derechos humanos de sus ciudadanos, nos obliga a hacernos un cuestionamiento ético. No podemos mirar a otro lado, mientras recibimos dinero marcado por las injusticias. No podemos ser tan críticos respecto de países como Cuba, donde se violan igualmente libertades fundamentales, mientras nos hacemos de la vista gorda respecto de la violación de esas libertades en China.

La doble moral (muy propia de nuestros políticos tradicionales) no debe impregnarse en el nombre de nuestro país. No podemos vendernos al mejor postor. La prevalencia de estos antivalores hace que se conviertan en el mapa de vida de nuestros jóvenes, de nuestros empresarios exitosos, de nuestros hijos. Nuestros representantes deben levantar el estandarte de valores que fortalezcan el temple de nuestros ciudadanos. No podemos tener una Sala Constitucional que resuelve miles de recursos de amparo y de habeas corpus, a fin de hacer prevalecer los derechos fundamentales, mientras nuestros representantes no exigen un comportamiento ético a sus pares. No podemos estar bien con dios y con el diablo al mismo tiempo.

Comunicado de la Asocación Cultural Tibetano Costarricense

Hoy quiero compartir con ustedes el comunicado de la Asociación Cultural Tibetano Costarricense, sobre la cancelación de la visita del Dalai Lama a nuestro país:

COMUNICADO DE LA ASOCIACIÓN CULTURAL TIBETANO-COSTARRICENSE CON RESPECTO A LA CANCELACIÓN DE LA VISITA A COSTA RICA DE SU SANTIDAD EL XIV DALAI LAMA

Mediante este boletín tuvimos la enorme alegría de anunciarles la visita a Costa Rica de Su Santidad el XIV Dalai Lama, auspiciada por nuestra asociación. Lo hicimos con gran júbilo pues conocemos el enorme cariño y respeto que los costarricenses sienten hacia él, como pudimos comprobar durante sus dos visitas a nuestro país en 1989 y en 2004, y porque sabemos del especial aprecio y admiración que Su Santidad siente por Costa Rica, demostrados, entre muchas ocasiones más, al mencionar y poner como ejemplo a nuestro país en su discurso de aceptación del Premio Nobel de la Paz que le fue conferido en el año 1989. (Ver discurso completo)

Hoy, con profundo pesar y consternación, los miembros de la Junta Directiva de la Asociación Cultural Tibetano-Costarricense nos vemos obligados a comunicarles la cancelación de tan ansiado evento, motivada por la solicitud expresa del Presidente de la República, Dr. Óscar Arias , de que Su Santidad “pospusiera” su visita a Costa Rica. El Dalai Lama lo complació, con la humildad y el respeto hacia los demás que son fundamento de su vida.

Después de que nuestra Asociación hizo pública la solicitud del Presidente Arias y la resultante cancelación de la visita de Su Santidad a Costa Rica, el mandatario dio a conocer su carta al Dalai Lama, (nótese) fechada 5 de agosto, donde le ruega no venir a Costa Rica, porque espera recibirlo con otros laureados Nobel en algún momento (sin definir) del año 2009 y porque no estaría en el país durante los próximos días de setiembre cuando se llevaría a cabo la visita.

Lamentablemente, esas dos razones hechas públicas por don Óscar son meramente cosméticas, porque:

1. Una indefinida visita oficial en el 2009 no impedía de ninguna manera que se llevase a cabo la visita privada del Dalai Lama que, con gran alegría y honra para nuestra asociación, él había aceptado y confirmado para este año (del 10 al 12 de setiembre 2008).
2. Puesto que El Dalai Lama venía a Costa Rica en visita privada de carácter enteramente espiritual y cultural, y no respondía a invitación del Dr. Arias o de su Gobierno, era totalmente innecesario que el Presidente Arias estuviese en el país para recibirlo.

Ambas razones esgrimidas por el Presidente Arias podían perfectamente materializarse en el 2009, sin recurrir al agravio de pedirle al Dalai Lama que "pospusiera" su visita y su compromiso de este año con los que el Presidente Arias llama "un grupo de budistas" que obviamente para él son descartables. Como si no conociera la existencia de nuestra Asociación, que fue la que lo invitó a pronunciar el discurso de bienvenida a Su Santidad en ocasión de la charla pública impartida por el Dalai Lama en el Teatro Nacional durante su visita al país en setiembre de 2004. Como si el deseo de los costarricenses de compartir con el Dalai Lama su mensaje espiritual y de paz fuera intrascendente y desechable.

Lo que resulta gravísimo y totalmente inesperado en un Premio Nobel de Paz, si no en un señor Presidente de la República, es que negara la verdadera connotación política de la cancelación solicitada, que se relaciona directamente con su deseo de complacer al Gobierno Chino. Esto lo podemos afirmar porque el día 5 de agosto de 2008, aproximadamente a las 8 de la mañana, don Óscar hizo una llamada personal a la Presidenta de nuestra asociación, doña Maritza Pacheco, quien por muchos años había tenido una amistad con él. En esa conversación, además de las dos razones alegadas por don Óscar, también le indicó que "si el Dalai Lama viene a Costa Rica, Hu Jintao no vendrá y eso no le conviene a Costa Rica", y le pidió que retirásemos nuestra invitación al Dalai Lama. Por supuesto, semejante pretensión fue denegada porque era impensable. ¿Con qué razón podíamos nosotros, que habíamos invitado a Su Santidad con profunda devoción y respeto, decirle entonces que no viniera? ¿Qué tenía que ver nuestra invitación, honrosamente aceptada por el Dalai Lama, con los intereses personales y políticos del Sr. Presidente?

Como era su obligación, doña Maritza de inmediato reportó la conversación a la Oficina del Dalai Lama, el 5 de agosto de 2008 (Ver carta). Increíblemente, la jefa de prensa de la Presidencia ahora niega tal conversación telefónica. Afortunadamente, don Óscar no lo ha hecho también porque eso, aparte de constituir un engaño y una falta de honorabilidad, demostraría una grave falta de valentía.

Como resultado de la misiva presidencial arriba indicada y el contenido del informe enviado por doña Maritza, el Representante de Su Santidad para América Latina nos comunicó con enorme pesar la cancelación de la visita y nos envió copia de la carta de respuesta que el Secretario del Dalai Lama, Chhime Chhoekyapa, envió al Presidente Arias el 12 de agosto de 2008, donde también fundamenta la decisión del Dalai Lama de no visitar Costa Rica en esa tercera y determinante razón: la conversación telefónica sostenida por don Óscar con la Presidenta de nuestra Asociación. (Ver carta)

Es ampliamente conocido que el gobierno totalitario de la República Popular de China ha ejercido una persecución política sistemática contra el Dalai Lama y ha ejercido presión ante todos los gobiernos de los países alrededor del mundo donde Su Santidad ha sido invitado, para impedir su visita. Y se ha dado que muchos gobernantes hayan desistido de entrevistarse oficialmente con Su Santidad; pero jamás se le ha solicitado no visitar un país donde las actividades a efectuarse son de carácter puramente espiritual y cultural. ¡En este caso hemos sido triste ejemplo!

La Asociación Cultural Tibetano-Costarricense lamenta profundamente la desacertada decisión política del Presidente Arias, y considera que se ha lesionado la soberanía de Costa Rica cuando el Gobierno de Costa Rica y su Presidente y Premio Nobel de Paz, se someten en forma incondicional, por intereses económicos y políticos, a un régimen totalitario mundialmente conocido por sus sistemáticas violaciones de los derechos humanos de sus ciudadanos en general y del sufrido pueblo tibetano en particular, sobre el cual por más de seis décadas ha practicado un cruel y sistemático genocidio. La solicitud hecha al Dalai Lama debe ser motivo de consternación para nuestro pueblo.

Insistimos, porque debe quedar claro para todos, que Su Santidad el Dalai Lama no venía a Costa Rica por motivos oficiales ni menos aún por razones políticas. Venía donde nosotros en una visita privada cultural y espiritual, gestionada y financiada en su totalidad por nuestra Asociación, cuya única finalidad era brindar a los costarricenses una nueva oportunidad de escuchar el mensaje de paz y de amor que Su Santidad incansablemente lleva por el mundo, y que le ha valido el respeto y la admiración de todas las personas que comparten sus altos valores altruistas, y que ven en ellos una esperanza para la humanidad, en medio del odio y la violencia que la amenazan.

Nos llena de desconcierto y pena la actuación de nuestro Presidente, quien hace tan sólo cuatro años, cuando se preparaba para las elecciones presidenciales, aceptó gustoso la invitación de la Asociación Cultural Tibetano-Costarricense de pronunciar el discurso de bienvenida a Su Santidad, en el Teatro Nacional. En aquel momento, como parte de su prolongado discurso ( Ver extracto del mismo publicado en La Nación), el Dr. Arias dijo:

“Damos gracias al Dalái Lama por dedicar todas sus energías y todo su poder espiritual al servicio de las más nobles y más urgentes causas de la Humanidad. Le damos gracias, en este día, por la gran bendición que significa para Costa Rica su honrosa visita y por su generoso reconocimiento a nuestra vocación de paz y a nuestro amor por la naturaleza”.

“…En la actividad política parecieran carecer de relevancia el afecto y las emociones motivados por manifestaciones del amor. La política pareciera ser un terreno en el que las conductas de los seres humanos están condicionadas únicamente por la ambición de poder y por la competencia, muchas veces irracional, entre grupos y entre individuos. De acuerdo con esa percepción, la política no debería dejar espacio para las manifestaciones relacionadas con la bondad, el amor y la belleza”.

“Obligados por la ineludible necesidad de actuar a tiempo frente a una multitud de problemas muchas veces insolubles, los políticos hacemos ostentación de eficacia y ocultamos los sentimientos como si estos fueran, por definición, una muestra de debilidad, un lastre para la acción. Con ello permitimos que la política sea percibida como una actividad en la que se sacrifican los goces de la vida y los sentimientos de las personas”.

“…El Dalái Lama, representante de un pueblo al que la arrogancia de un gran poder de nuestro tiempo ha privado de su libertad y amenaza con destruir su cultura, se encuentra entre nosotros. Él y su pueblo representan un singular ejemplo por su entereza, por su religiosidad y, sobre todo, por su práctica de la compasión. En la búsqueda de una fórmula que le permita a ese pueblo conservar su identidad, sus creencias y su cultura, el Dalái Lama predica el amor y no el odio, la compasión y no la violencia”.

Las palabras del Dr. Arias, Premio Nobel de Paz, hoy se convierten en triste parodia, por su actuación al no querer disgustar al gobierno totalitario chino —otrora el "gran poder arrogante de nuestro tiempo” según sus propias palabras— con la presencia en Costa Rica de SS el Dalai Lama, Premio Nobel de Paz y más aún, Mensajero Espiritual mundialmente reconocido y admirado. ¿Adónde queda la soberanía de Costa Rica? ¿Adónde el prestigio de nuestro país como democracia ejemplar? ¿Adónde los más altos principios? ¿Adónde la verdad?

Junta Directiva
Asociación Cultural Tibetano Costarricense

Fuente: http://www.tibetencostarica.com/

Mensaje del Dalai Lama

En el sitio en la internet de la Asociación Cultural Tibetano Costarricense, en el boletín del 10 de noviembre, aparece el mensaje del Dalai Lama de esta semana. Comparto con ustedes la traducción del mismo:

Un yogui tántrico que ha logrado el control de las energías sutiles del cuerpo y de los niveles sutiles de conciencia, tendrá control sobre los elementos internos y externos y consecuentemente podrá transformar su forma samsárica ordinaria en un gozoso cuerpo de arco iris. Pero hasta que podamos hacer esto, tenemos que aceptar el hecho de que nuestra base física es un imán que atrae todo tipo de incomodidad y dolor.

…Este cuerpo samsárico nos mantiene corriendo todas nuestras vidas. Tenemos que correr para satisfacer sus interminables necesidades, para mantenerlo lejos de las cosas que pueden dañarlo, y para protegerlo de cualquier todo lo no placentero. Tenemos que darle placer y comodidad. Recibimos la ordenación, y al principio esto es muy satisfactorio; pero pronto nuestro cuerpo lo hace tan difícil para nosotros que pensamos que nuestra práctica estaría menos perturbada si nos fuéramos a vivir como un laico. Así que nos damos por vencidos y regresamos a la vida ordinaria; pero entonces terminamos con una familia que mantener, sin que nos quede tiempo o energía para la meditación. Tenemos las tareas apremiantes de alimentar, vestir y albergar a nuestros hijos, y de hacer arreglos para su educación y demás.

Nuestras vidas pasan alternando entre el trabajo y la preocupación, con ocasionales cortos períodos de placer, y luego tenemos que morir; pero ni siquiera esto lo podemos hacer en paz, pues cuando yacemos para morir, nuestros últimos pensamientos son preocupaciones acerca de la familia que estamos dejando atrás. Tal es la naturaleza de la existencia mundana.

…Cuidar de nuestros ancianos (aquellos que nos han dado nuestro cuerpo, nuestra vida y nuestra cultura) es un deber sagrado de la humanidad. Pero la mayoría de los humanos actúan más como animales que como gente, y a menudo vemos personas mayores que han sido abandonadas por sus familias. Las unidades familiares son muy fuertes en el Tibet, y las personas mayores son usualmente cuidadas directamente por familiares. El cuidado estatal para los ancianos que vemos en Occidente es algo muy bueno, una señal saludable, a pesar de que quizás aquí la base espiritual y psicológica sea algo escasa.

El sufrimiento de la ancianidad es algo que todos debemos encarar, a menos que muramos prematuramente. No hay nada que podamos hacer al respecto. Se habrá ido aquella falsa sensación de habilidad y fuerza personal que nos hizo tan orgullosos cuando éramos jóvenes. En su lugar, auxiliares o amigos nos bañarán, vestirán, darán de comer, y tendrán que llevarnos al baño. En vez de vivir bajo la ilusión de la permanencia, debemos comprometernos en el entrenamiento espiritual de manera que podamos entrar en la ancianidad al menos con la gracia de la sabiduría.

…Así que podemos ver que este cuerpo de hecho nos causa mucho pesar en esta vida y, tristemente, en su búsqueda por satisfacer sus muchas necesidades, la mayoría de las personas acumulan una corriente interminable de instintos kármicos negativos que las conducirán a renacimientos inferiores en el futuro. Estos son los sufrimientos del mundo humano.

…El punto importante aquí es volverse consciente del tercer tipo de sufrimiento, el sufrimiento sutil que penetra toda existencia imperfecta, la toda-penetrante miseria concomitante con tener una base perecedera, samsárica…(Todos están) atrapados en el sufrimiento porque la naturaleza de sus cuerpos y mentes está limitada por procesos cíclicos compulsivos. Hasta que desarrollamos la sabiduría que es capaz de liberar a la mente de estas fuerzas compulsivas, no hay duda de que experimentaremos sufrimiento a través de nuestras vidas, y que continuaremos vagando interminablemente en la rueda del nacimiento, vida, muerte y renacimiento, donde la presencia de la miseria puede ser siempre sentida.

Fuente: Asociacion Cultural Tibetano Costarricense

De asuetos, presidentes y canciones

La polémica de estos días gira -entre otros temas- alrededor de la visita del presidente chino a Costa Rica; donde, incluso, se ha determinado que el próximo lunes se dé asueto a los servidores públicos (para disminuir el movimiento de personas entre San José y Montes de Oca -¿será que quieren que no estén reunidos en sus aulas de la UCR, los revoltosos estudiantes y profesores que protestan por todo?-). A partir de ese mismo día no me afectará tal disposición, pues inicia el permiso que saqué en mi trabajo en la Caja.

Sin embargo, no puedo dejar de pensar en la oportunidad que perdimos de tener en nuestra tierra a una persona que sí sería causa de orgullo: el Dalai Lama. Quiero reflexionar con ustedes, mis amigos y lectores, sobre este asunto, y me gustaría tener sus comentarios. Para iniciar esta reflexión, les dejo el texto de la canción con la que el grupo Mecano deleitó nuestros sentidos, nuestros sentimientos y nuestro intelecto.

"Uno de mis juguetes favoritos era un mecano. A medida que iba creciendo,
fui adquiriendo varias series más, hasta que cuando llegué a los quince años
las tenía todas, desde la más sencilla hasta la más complicada ".
Dalai Lama

Ha nacido en el país prohibido,
perdido en la falda de una montaña.
Dicen que es la reencarnación de un Dios.
En el misterio del gran monasterio,
los lamas preparan el viaje.
Van a buscar al futuro gran señor.

Siguiendo los designios de un oráculo especial,
barrieron las montañas
y encontraron un chaval.
Sabio en la memoria pudo recordar
cual fue su rosario y su campana
y hasta el emisario.

Ay Dalai Lama Dalai Lama Dalai
Ay Dalai Lama ay Dalai Dalai
Ay Dalai

Pronto el cielo como un avispero
de amarillos que volaban hacia el suelo,
y el temor que precede a la invasión.
Como hojas los estrellas rojas
cayeron sobre el valle de Lhasa
a liberar al pueblo de su religión.

En nombre del progreso y de la revolución
quemaron tradiciones y pisaron el honor.
El rey de las montañas tuvo que escapar
vestido de mendigo
y con el alma envuelta en el ombligo.

Ay Dalai Lama Dalai Lama Dalai
Ay Dalai Lama ay Dalai Dalai
Ay Dalai

A falta de petróleo no hubo amigos en el mar
dejando las naciones tu barquito naufragar.
Nobel en la guerra,
nobel de la paz.

Ay Dalai Lama Dalai Lama Dalai
Ay Dalai Lama ay Dalai Dalai
Ay Dalai

Puedes escuchar la canción y ver el video de Mecano aquí

El cambio y la misión empresarial

La especie humana se ha mantenido por siglos, en virtud de que ha sabido adecuarse a los cambios que se presentan en el mundo natural. Tal circunstancia la percibimos en periodos largos de la historia, luego de que muchas personas han muerto víctimas de epidemias o desastres naturales; y los supervivientes aplican la experiencia vivida para enfrentarse a situaciones de peligro. Sin embargo, en periodos cortos de tiempo, nuestra capacidad individual de adecuación es limitada. Hemos construido a nuestro alrededor un mundo artificial casi perfecto, en el que la mejor manera de hacer las cosas es como la hemos venido haciendo desde siempre (ni siquiera recordamos si antes se hacía diferente).

Lo podemos ver en nuestra experiencia personal, donde refunfuñamos cuando alguien se nos acerca para decirnos cómo hacer nuestro trabajo (pero... cómo se le ocurre a este -o esta- pensar que sabe hacer mejor el trabajo que llevo haciendo por más de 20 años...). Y es que, la costumbre, nuestra autocomplacencia (yo, yo y yo... y si queda algo para mí), nos impiden pensar en si las personas que se benefician con nuestra labor están satisfechas y si nuestro trabajo es importante dentro de la misión empresarial (o institucional).

Aquí es donde las empresas y las instituciones tienen su grado de culpa, pues han sido incapaces de inyectar en sus trabajadores la visión y los valores empresariales (que deben ser algo más que un rótulo pegado en la oficina de algún jefe, cuyo texto nadie recuerda). El primer paso, antes de valorar nuestras funciones, es tomar conciencia del porqué la empresa o la institución existe, cuál es su razón de ser; con esta noción en mente, podremos considerar si lo que hacemos es útil para cumplir con ese objetivo.

Pensemos, por ejemplo, en la Caja Costarricense de Seguro Social... ¿qué es lo que les da a sus clientes o usuarios?... pensiones, subsidios, medicamentos, citas médicas, prótesis...; pero eso son solo algunos servicios que otorga... ¿qué es realmente lo que da a los asegurados y a las personas que atiende?... seguridad. ¿Por qué seguridad?... porque las personas que tienen un seguro con la Caja, tienen la seguridad de que cuando estén enfermas serán atendidas, de que cuando lleguen a la edad de retiro, recibirán una pensión... Cuando se olvida esa función esencial, empieza a fallarse... Si una persona enferma va a los servicios de la Caja y no recibe atención médica, habrá perdido esa seguridad que estaba comprando cuando se aseguró.

Para poder definir la función que da vida a nuestro lugar de trabajo, debemos tener presente qué es lo que nuestros clientes necesitan, qué buscan en la empresa o institución en la que laboramos. Con eso en mente, podremos determinar la misión empresarial y si nuestras funciones sirven para cumplir con esa misión. Por supuesto que las necesidades de los clientes variarán con el transcurrir del tiempo, y nos corresponde a nosotros (la empresa como un todo, con la participación de todos los trabajadores), monitorear esas necesidades y ajustarnos a ellas. Este proceso debe ser participativo y dirigido por los líderes de la empresa (los jefes deben ser verdaderos líderes para que funcione).

El segundo paso es determinar los valores empresariales. Si esos valores son claros, los aspirantes a trabajar con la empresa podrán saber si coinciden con ellos y es el lugar en el que desean desarrollarse profesionalmente. Por ejemplo, si en la Caja un valor es la cortesía (el trato respetuoso a los usuarios y compañeros), es fundamental que todos los trabajadores sean corteses y traten con respeto a las personas que atiendan. Sin embargo, hay que tener claro que los valores deben enunciarse en orden jerárquico, pues si la seguridad está por encima de la cortesía, se podría dar el caso de que un trabajador esté atendiendo a una persona, y ve que otro usuario se desmaya, producto de algún padecimiento, se disculpará para atender la emergencia.

Los cambios por sí mismos deben fundamentarse en una filosofía empresarial clara, pues si bien es cierto las necesidades de los usuarios varían y el entorno mundial cambia constantemente, la misión original de la empresa y los valores en los que se fundamenta, se mantienen en esencia. Con la visión clara de esa filosofía empresarial, estaremos pendientes de adecuar nuestros servicios a los clientes, para al final, darles realmente lo que necesitan: seguridad, unión familiar, diversión, respeto...

Campos de esperanza

Ayer, a las 5 de la tarde, estaba frente al cine Variedades con la intención de ver algunas películas de la Muestra de Cine y Video Costarricense; sin embargo, resulta que por ser el día de la premiación, la actividad sería hasta las 8 p.m.

Decepcionada, me dirigí a la parada de buses de San Pedro, para llegar al mall, donde tendría más opciones para ver. Al llegar ahí revisé la cartelera y las películas más próximas a empezar eran la de James Bond y High School Musical 3. Ante esa perspectiva, preferí ir primero a comer algo y luego regresar en espera de mejor suerte... y así fue. En una de las salas presentaban la película Campos de esperanza de Lajos Koltai, premiada en el Festival de Berlín y en el Festival Internacional de Copenhagen.

Las tonalidades grises de la película nos metieron en una época que preferiríamos olvidar, durante la Segunda Guerra Mundial y la política de exterminio judío aplicada por los nazis. Se trata de un niño que en un inicio pareciera no enterarse de lo que ocurre en su país, ocupado en vivir su paso de la niñez a la juventud.

La historia se nos va contando linealmente, como la vida misma, hasta que el joven parece entrar en un sueño, plagado de retazos. Y así, vemos a este joven que pareciera más un observador que un actor de los acontecimientos (como cuando soñamos, aunque, al convertirse en pesadilla los sueños, nos paralizan y dejan sin voz. Poco a poco él se va alienando de esa realidad que lo consume físicamente y logra concentrar su atención en una hora del día en la que conserva algún grado de esperanza y felicidad.

La fotografía de la película es hermosa. Nos conduce entre ciudades golpeadas por la guerra que nos ejemplifican la forma en que son destruidos los seres humanos por esa plaga. Las actuaciones de primera línea, sobre todo la de este jovencito, que se presenta ajeno a la dura realidad (quizás la única forma de supervivencia, aunque se llegue a pensar que la felicidad es una anomalía).

Nuevas experiencias

Tengo más de 20 años de trabajar en una institución pública. Ahí he aprendido mucho; sin embargo, creo que ha llegado el momento de explorar nuevos horizontes. El mundo de hoy nos ofrece tantas posibilidades de aprender cosas diferentes con gran facilidad. La internet es una fuente inagotable de datos, un lugar ideal para iniciar esta aventura.

Pero, es importante navegar entre esos turbulentos mares sin naufragar, ahogado por los datos. La experiencia, los libros leídos, las conversaciones sostenidas con compañeros de trabajo, de estudio, con amigos y familiares... todo eso es lo que nos da la competencia necesaria para descubrir cuando en un sitio encontramos información útil, que podremos convertir luego en conocimiento, o solo datos superfluos que no nos servirán.

Quiero compartir con ustedes este viaje que inicié desde ayer, cuando colgé un artículo que fue escrito hace al menos unos ocho años. Espero que el gusto que desarrollemos en este viaje sea tan grande como las expectativas con las que parto. Pero, sin importar cual sea el destino, lo importante será la travesía. Aprender cada día algo nuevo.

El placer de la lectura

En las últimas semanas, hemos sido informados de múltiples actividades que tienen como propósito fundamental, promover el gusto por la lectura. No es un secreto para nadie que la mayoría de los habitantes de este país no lee ni siquiera los textos que conforman su programa de estudios (en aquellos casos en que se encuentra incorporado a una institución educativa); ni qué decir de las personas que se han apartado de los estudios formales.

Sin embargo, a pesar de todas las “técnicas publicitarias”, pareciera que resulta más placentero para algunos encender la televisión y permitir que pasen frente a sus ojos las escenas de la pésima programación que inunda nuestras televisoras locales. Pertenecemos a una generación que por inercia, ha crecido pegada a la televisión. Y los malos programas que se transmiten (particularmente en los últimos años), no nos exigen mayor trabajo mental. Producto de esto se da una especie de atontamiento que se refuerza en el sistema educativo, donde el lema –más ajustado con la realidad- debería ser: “prohibido pensar”. Ya casi nadie lee las noticias en los periódicos porque prefiere ver “caras bonitas” en la televisión describiéndole el “mundo perfecto” en el que vivimos. En los últimos días hemos sido testigos de la suerte que corre el periodista inteligente que quiere hacer un mejor análisis de las noticias, y dialogar con un público a su mismo nivel.

¿Cómo entonces podemos promover el deleite por la lectura ante estas circunstancias? El placer por el texto (y aquí extiendo el significado de este término no sólo al texto escrito, sino al texto cinematográfico, televisivo, publicitario e, inclusive, al texto que es una persona, el discurso político, el discurso amoroso, etc.) es algo imposible de describir. Todos conocemos la imposibilidad que existe de describir un inmenso placer que hemos vivido. No es lo mismo ver una película que contarla, como tampoco lo es que nos describan una relación amorosa que vivirla, y existen infinidad de ejemplos más, respecto de esa imposibilidad de contar el placer.

La lectura, el placer de la lectura, es un sentimiento del que sólo podemos saber cuando leemos. No obstante, nuestra formación cultural (basada en principios religiosos, fundamentalmente), nos aparta de los placeres por ser estos pecaminosos. Roland Barthes en El placer del texto, afirma lo siguiente: “Según parece un francés de cada dos no lee, la mitad de Francia está privada –se priva del placer del texto. Generalmente se deplora esta desgracia nacional desde un punto de vista humanista como si despreciando el libro los franceses renunciasen solamente a un bien moral, a un valor noble. Sería mejor hacer la sombría, la estúpida y trágica historia de todos los placeres objetados y reprimidos en las sociedades: hay un oscurantismo del placer”.

Tal afirmación bartheana es aplicable también a la sociedad costarricense. El teórico francés, señala además que la “sociedad parece a la vez tranquila y violenta, pero sin lugar a dudas es frígida”. No existe en la sociedad moderna la predisposición al placer de la lectura. Los noticiarios de la televisión no nos permiten sentir las noticias. Nos presentan por algunos segundos escenas dolorosas de los enfrentamientos entre judíos y palestinos, pero en forma inmediata aparecen los “goles de la jornada” o las últimas noticias que los publicistas de la farándula han inventado para nosotros.

La única forma de disfrutar del “placer del texto” (de cualquier texto), es renunciando a la frigidez y abriendo nuestra mente y nuestro corazón a la lectura.